|
И древние, и современные ученые высоко ценят Посидония, его деятельность и его труды - плоды этой деятельности. Цицерон считал Посидония величайшим из всех стоиков, хотя ему приходилось и стыдиться за то, что Посидоний разделял почти общее для всех стоиков пристрастие к дивинации (дивинация - "...предсказание или предчувствие таких событий, которые считаются случайными" '). "Мне стыдно... за Хрисиппа, Антипатра, Посидония", - говорил Цицерон в своем трактате "О дивинации" 2, не соглашаясь с этим модным тогда учением о возможности предсказания будущего по внутренностям жертвенных животных и другими столь же нелепыми способами (однако в Риме в это всегда верили, без гадания не начиналось ни одно сражение, для этого существовали особые жрецы). Для Сенеки Посидоний - "один из тех, чей вклад в философию больше прочих" (Сенека. Письма к Луцилию. ХС, 20) 121. Неоплатоник Прокл (V в. н. э.) упоминает в своих обширных трудах Посидония и его школу семь раз. И это только в связи с математикой. В наш скорбный век мнение о Посидонии далеко не единодушно. Знаменитый Эдуард Целлер считал Посидония "самой универсальной головой после Аристотеля"122. Посидонии пытался соединить философию и науку во всеохватывающую систему, - писал этот немецкий ученый-классик. Действительно, Посидонии был не только философом. Его любознательность безгранична. Он и математик, и астроном, и физик, и географ, и геодезист, и метеоролог, и этнолог, и историк, и социолог... Посидонию приписывается большое влияние на деятелей греко-римской культуры. Ему обязаны и Цицерон - первый книгой своих "Тускуланских бесед" и своим "Сном Сципиона", л Плутарх - своим сочинением "Лицо на диске Луны", и Вергилий - шестой книгой своей "Энеиды". Псевдоаристотелевский трактат "О мире" (De mundo) - якобы переработка двух трактатов Посидония 123. Знаменитый ученый-классик Вернер Йегер (W. Jaeger) и многие другие ученые 124 видят в Посидонии предшественника неоплатонизма, преднеоплатоника. Таково же мнение нашего великого ученого Алексея Федоровича Лосева, который высоко оценивает Посидония и солидаризируется с теми, кто называет Посидония Платоном по глубине мысли и Аристотелем по энциклопедичности 125. Курт Рейнхардт в своих многочисленных трудах 126 видит в Посидонии родоначальника витализма как антипода атомизму. Его поддержал М. Поленц 127. Однако существует мнение, что Посидония переоценивают, приписывая ему чужие анонимные фрагменты, что следует принимать во внимание только те тексты, в которых упоминается его имя. Таково мнение американского ученого Л. Эдельстайна 128 и француженки М. Лафранк129. Она призывает строго ограничиться теми текстами, в которых говорится, что это мнение именно Посидония. Обычный же метод состоит в том, что если фрагмент анонимный и в нем чувствуется влияние какого-то стоика, то этот фрагмент приписывают непременно Посидонию 130. — 134 —
|