|
Индивидуация предназначена не только для невротиков, обремененных патологическими симптомами, но и для всякого обычного человека, который выступает в современном мире как разорванный, противоречивый, расщепленный на фрагментарные личности. Индивидуация преодолевает не только внутреннюю раздробленность целостного человека, но и разрыв между атомизированным сознанием и теми психическими и бытийными началами, которые едины для всех, Наконец, А. Маслоу говорит о самоактуализации. Люди, которые смогли самоактуализироваться, — это поистине здоровые люди, зрелые, достигшие единства и целостности внутреннего мира и внешнего поведения. Они способны испытывать пиковые переживания, о которых мы уже говорили. Таким людям присущи следующие свойства: более ясное и адекватное восприятие реальности; большая открытость переживаниям; большая интегрированность, целостность и единство большая спонтанность и экспрессивность; идеальное 376 _________________________________Лекция 10 подлинная самость; Полная самобытность, автоном более высокая степень объективности, отстраненнос новое обретение творческого подхода; умение соединять конкретику с абстракциями; демократизм в структуре характера; способность любить. Как видим, самоактуализированный человек Маслоу, хотя и является ярко выраженной индивидуальностью, свободной и независимой, тем не менее способен на любовь и демократизм, он выходит за рамки своего «я» и имеет объективный взгляд на происходящее, а значит, способность быть справедливым. Таким образом,, он не асоциален, а гибко вписан в наш противоречивый и несовершенный мир. Он не повелитель и не враг других людей, но товарищ и образец наиболее удачного и счастливого мироотношения. Заметим, что образцы гармоничной личности, представленные в понятиях Фромма, Юнга и Маслоу, не идеологизированы. Они не замкнуты на какое-либо представление об образцовом обществе, будь то средневековая иерархия, социализм сталинского толка или либерально-демократическая модель. Речь не идет также о верующих или неверующих, христианах, буддистах или синтоистах. Видимо, поистине гармоничная личность, какой хорошо бы стать любому из нас, вписывается в любой конкретный социальный строй, уживается с ним, но не в силу своего полного подчинения и растворения в нем, а в силу своей определенной «дистантности» по отношению к нему. Разные религии ведут, в конечном счете, к одному Богу, а разные общества являются полем возможностей для того, чтобы целостный самостоятельный человек в полной мере реализовал себя, раскрыл максимум своих возможностей и нашел свою судь- — 251 —
|