Курс лекций по этике

______________________________ Лекция 9

— не боги, и для них естественно иметь привязанности, приверженность определенным краям и конкретному народу.

И в то же время я глубоко сочувствую тем, кто вынуж­ден был покинуть родные места под давлением обстоя­тельств, ибо за каждой такой историей — личностная тра­гедия, незаживающая рана. Конечно, если некто уезжа­ет на чужбину совсем молодым и не сбрасывает с себя взятых обязательств, он еще может приобрести в иных краях вторую родину, но во всех остальных случаях он изменяет не только своей стране, но и самому себе.

Впрочем, я не навязываю своего мнения. Любовь к родине — это не в чистом виде долг, а именно любовь, т. е. чувство, которое нельзя никому навязать извне. Оно или есть, или его нет в человеческой душе.

Вторым оппонентом патриотизма как позитивного эмо­ционально-нравственного явления выступает психология национальной исключительности, национализм, или на­циональный эгоизм. Это такая любовь к родине, которая резко противопоставляет ее всем другим странам и наро­дам, видя в них лишь соперников или врагов. Общена­циональный эгрегор может быть весьма эгоистичным и агрессивным, воспроизводить в наши дни древнее дуаль­но-этническое отношение «мы — они»: мы— хорошие, они — плохие, мы — честные, они — плуты, мы достой­ны всего самого лучшего, они ничего не достойны. На­ционализм нравственно негативен, подозрителен, он злобно и с презрением относится ко всем чужакам, со­чиняет для них издевательские клички, стремится уще­мить и другие народы в целом, и их отдельных представи­телей. Для собственной страны он ничего поистине по­лезного не создает, порождая лишь конфликты. Нацио­налист — это, как правило, человек, обладающий сужен­ным сознанием, обуянный идеей самоутверждения за счет своей принадлежности к некоему народу или стране. Действительно, так самоутверждаться очень легко: не надо

319

Социально-нравственные добродетели

быть ни умным, ни трудолюбивым, ни добрым, доста­точно просто родиться в России или быть американцем, чтобы чувствовать свое изначальное превосходство над другими. Национализм ведет в тупик, он аморален и ничего не рождает, кроме раздора.

Следует, однако, признать, что грань между патрио­тизмом и национализмом нередко бывает очень зыбкой и размытой. Политики часто спекулируют этими понятия­ми и играют словами, называя патриотизмом отчаянное ненавистничество по отношению к другим народам, а национализмом и национал-патриотизмом совершенно нормальную заботу о благе собственной страны. Беда в том, что порой в той или иной доктрине эклектически смешаны моменты истинного и квасного патриотизма, и желающему разобраться нужно проводить серьезную ра­боту, чтобы отделить зерна от плевел.