А, может, всё проще: человеку просто не нравится жить так, как он живёт? Поэтому он отказывается от потомства, постоянно впадает в мысли о «бессмысленности своей жизни», и ему просто нет смысла быть здоровым в таких условиях: вспомните, как работают ментальные программы, вне зависимости от сознательных утверждений, реализующие глубинные желания и ожидания человека. Можно провести аналогию с некоторыми видами животных, которые не живут в неволе: они впадают в апатию, отказываются размножаться, заболевают – пытаются обрести свободу даже такой страшной ценой. Может, такой же ценой современные люди стремятся обрести свободу от «клетки» своего сознания? Животное оказывается в клетке, которая лишает его свободы: по сути, эта клетка пассивно принуждает такое животное отказаться от своих желаний и вынуждает находиться в одном месте и условиях – и это «принуждение» является для животного «психологической пыткой», если так можно выразиться. Может, раз так идентичны признаки, и человек испытывает какое-то подобное принуждение? Как это ни удивительно, но человек пытается прекратить «психологическую пытку», которой подвергается практически непрерывно! И что более удивительно, регулярно испытывая психологические страдания, он считает это нормой и никогда не рассматривает это – как следствие неизвестной ему формы «психологического истязания». Видимо, причина в том, что вещественного «орудия пытки» или конкретного «палача» не существует: не наблюдая рядом с собой «истязателя» – подобно физической клетки животного, на которую можно «броситься» – человеческое объективно-предметное сознание не находит «истязателя» и тогда приходит к выводу, что «страдание – это жизненная норма». И, сознательно себя успокоив, человек продолжает «нормально» жить; между тем, глубинные механизмы человека вовсе не считают такую жизнь нормой, запускают защитные программы – и человек по непонятным его сознанию причинам, теряет здоровье, впадает в апатию, агрессивность или мысли о «бессмысленности». Действительно, кто из современных людей может честно признаться в том, что периодически не испытывает психологический дискомфорт, состояние унижения, беспокойства, страха, ненужности, одиночества, безысходности, бессмысленности, страха будущего или – за будущее своих детей… Но важно понять, что эти состояния не являются нормой жизни: это реакция на внешнее принуждение делать что-то, что человек не хочет. Но спрашивается, что может человека принуждать – подвергать «психологической пытке»? Сразу приходит в голову необходимость что-то делать ради достойного уровня жизни, масса обязанностей, ответственность за кого-то или что-то – и это не так. Если человек хочет жить, то он должен для этого что-то делать: не следует искать внешнего врага: ни в устройстве социальной системы, ни в ценностях или традициях общества, ни в чём-то ещё более-менее объективном. Следует присмотреться не к тому, «кто принуждает», а к тому, «к чему принуждают». И выясняется, что человек протестует против того образа жизни, которым живёт – и на поддержку которого вынужден тратить свои силы. Вот именно в том, чтобы «жить не так, как хочется», и состоит «психологическая пытка», и само принуждение. — 347 —
|