|
И как это не печально, сегодня весь наш социум, как паутиной, опутан сетью «переложенной ответственности». Конечно, если человек берётся по собственной воле за какое-то дело, то он и отвечает за его результат. Поэтому для принятия решения крайне важна добровольность – иначе это дело не участвует в жизни человека и его интересах, а значит, является для него чужим. Но и если человек берёт ответственность «не за своё дело», значит, он всё равно берёт ответственность за кого-то – того, чьим интересам соответствует это дело, и кто должен был бы за него отвечать. И если человек с помощью «вызывания» чувства жалости, вины, страха или прочих манипуляций пытается навязаться кому-то, пытается повлиять на его выбор, то это действительно является преступлением как перед собственной Сущностью, так и перед этим человеком-Проводником – его Сущностью: он не только сам сбивается с дороги, но и сбивает с дороги товарища. А так как это становится его привычным образом жизни, то такой человек, с точки зрения развития мира, похож на зловредную опухоль, которая, действуя даже с самыми «лучшими» намерениями, – как ему кажется, – лишает окружающих возможности становиться собой. Поэтому нет ничего удивительного в том, что у людей, мыслящих в негативе и тех, у кого в их собственных проблемах всегда кто-то виноват или просто «нытиков», жизнь всегда несчастна: мир не разбирается, сознательно или нет ему причиняют вред. Может быть поэтому одним из смертных грехов считается уныние: зачем портить жизнь окружающим тем, что вы что-то не можете понять в мире и от этого вам плохо – им-то какое дело! Тоже самое касается и любителей судить, что «правильно, а что нет»: любая попытка повлиять на решение человека с помощью нажима или силы, в первую очередь, возвращается к её причине, причём, с удвоенной силой – к тому, кто нарушает закон неприкосновенности свободного выбора каждого человека самостоятельно принимать решения, в том числе и в том, что является «правильным». Ведь если человек не способен самостоятельно принять решение, то он не сможет и отвечать за свою жизнь – а это уже не просто общественное зло, а зло в масштабах мироздания, нарушающее основы его законов. Исключения составляют нормы и правила, обусловленные социальной системой – они определяют условия жизни и служат обеспечению безопасности граждан и стабильности общества, поэтому их соблюдать необходимо: отношения начальник-подчинённый, армия, правила дорожного движения… Но тонкость в данных исключениях в том, что принуждение в их рамках проистекает не от «самодурства» отдельных людей, а – от самой социальной системы; поэтому в подчинении этим правилам нет ничего «обидного». — 112 —
|