|
527
77 Эразм. Указ. соч., XXXVIII. - Там же, с. 168.
78 Ronsard. Discours des Miseres de ce temps.
79 Brant. Loc. cit., песнь CXVII, особенно стихи 21—22 и 57 ел., в которых содержится прямая отсылка к Апокалипсису, ст. 13 и 20.
80 Joseph de Siguenca. Тегсега parte de la Historia de la orden de S. Geronimo, 1605, p. 837. Цит. по: Tolnay. Hieronimus Bosch. Appendice, p. 76.
81 В другой работе мы покажем, что опыт демонизма и его сужение в XVI— XVIII вв. не следует рассматривать как победу гуманитарных и медицинских теорий над древним миром дикости и суеверий и что это было как бы включение в критический опыт тех форм, которые некогда несли в себе угрозу распада мира.
82 Vie et mort de Satan le Feu. Paris, 1949, p. 17.
83 Calvin. Institution chretienne, liv. 1, chap. I. Ed. J.-D. Benoit, p. 51—52.
84 Sebastien Franck. Paradoxes. Ed. Ziegler, § 57, 91.
85 Эразм. Указ. соч., XXIX. - Там же, с. 144-145.
86 Ренессансный платонизм, особенно с начала XVI в., — это платонизм ироничный и критический.
87 Tauter. Predigter, XLI. Цит. по.: Candillac. Valeur du temps dans la pedagogic spi-rituelle de Tauler, p. 62.
88 Calvin. Sermon II sur 1'Epitre aux Ephesiens. — In.: Calvin. Textes choisis par Gag-nebin et K. Barth, p. 73.
89 См.: Эразм. Указ. соч., LXV.
90 Николай Кузанский. Простец о мудрости. — Соч. в 2 т., т. 1. М., 1979, с. 365.
91 Монтень. Опыты, кн. II, гл. XII. - М. Монтень. Опыты, кн. 1—11. М., 1979, с. 392 (пер. Ф. А. Коган-Бернштейн).
92 Эразм. Указ. соч., XXX. - Там же, с. 146.
93 Эразм. Указ. соч., И. - Там же, с. 122-123.
94 Charron. De la sagesse, liv. I, chap. XV. Ed. Amaury Duval, 1827, t. I, p. 130.
95 Монтень. Указ соч., с. 428-429.
96 Charron. Loc. cit., p. 130.
97 Сходные идеи см. у Сент-Эвремона: Saint-Evremond. Sir Politik would be (acte V, sc. II).
98 Паскаль. Мысли. М., 1995, с. 184 (пер. Ю. Гинзбург).
99 Идея, что чтение романов или театральные спектакли приводят к безумию, получила большое распространение в XVIII в., особенно после Руссо. См. ниже, часть II,глава IV.
100 Saint-Evremond. Sir Politik would be, acte V, sc. II.
101 Сервантес. Дон Кихот, часть II, глава I.
102 В “Мечтательницах” изображен трусливый Капитан, принимающий себя за Ахилла, спесивый Поэт, невежественный Любитель стихов, мнимый Богач, девица, считающая, что все в нее влюблены, педантка, полагающая, что в совершенстве разбирается в комедиях, и, наконец, еще одна педантка, принимающая себя за героиню романа.
103 Шекспир. Макбет, акт V, сцена I (пер. Б. Пастернака).
104 Макбет, акт V, сцена I.
105 Там же, акт V, сцена V.
106 Сервантес. Дон Кихот, ч. II, гл. LXXIV. — М. де Сервантес Сааведра. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. Ч. II. М., 1970, с. 535.
107 Полезно было бы проделать структурный анализ соотношения между сном и безумием в театре XVII в. Родство их издавна отмечалось в философских и медицинских сочинениях (см. часть II, гл. III); однако сон оказывается важнейшим элементом драматической структуры, по-видимому, немного позднее. Так или иначе, он заключает в себе иной смысл: его реальность — это реальность не примирения, но трагиче-
— 492 —
|