Игра в бисер

педагогическую миссию. Писатель не приемлет отрыва духовной

элиты от жизни общества. Он критикует Касталию устами

"идеального касталийца", и эта критика вновь обращена к нашей

современности.

Наука и искусство хиреют и чахнут в изоляции от живой

жизни, без осмысления и смысла, какой бы утонченности и

виртуозности ни достигли их представители. Более того, самое их

существование оказывается под угрозой. Пока касталийцы

затворнически трудятся в своих библиотеках и архивах, играют в

свои великолепные игры, общество, от которого они уходят все

дальше, может счесть свою Касталию бесполезной роскошью. "Игра

в бисер" -- роман-предостережение всей западной цивилизации XX

века. Еще в юношеском стихотворении вставало перед Кнехтом

страшное видение -- последний мастер Игры:

Но нет их больше, нет ни тайн, ни школ,

Ни книг, былой Касталии... Старик

Покоится, прибор держа в руке,

И, как игрушка, шарики сверкают,

Что некогда вмещали столько смысла...

Дом уже горит, утверждает Кнехт в своем послании членам

Коллегии, и наш долг "не заниматься анализом музыки или

уточнением правил Игры, но поспешить туда, откуда валит дым".

При этом, говорит дальше Кнехт, ни в коем случае нельзя

допустить предательства по отношению к лучшему в Касталии -- по

отношению к духовности, интеллектуальной честности, к поискам

смысла. "Трусом назовем мы того, кто уклоняется от трудов,

жертв и опасностей, выпавших на долю его народа, -- говорится в

том же послании. -- Но трусом и предателем вдвойне будет тот,

кто изменит принципам духовной жизни ради материальных

интересов, кто, например, согласится предоставить власть имущим

решать, сколько будет дважды два".