Так как днём Святой Троицы в Православном календаре называют праздник, установленный в честь сошествия Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы, то праздничной иконой этого дня будет также образ Сошествия Святого Духа. Таким образом, в чине освящения икон называется только четыре вида икон Троицы: в ангельском виде (то есть Ветхозаветная Троица) и праздники Богоявления, Сошествия Святого Духа на апостолов и Преображения Господня… В христианском богословии три ангела символизируют собой ипостаси Бога, которые мыслятся как нераздельные, но и неслиянные – как единосущная Святая Троица». В различных религиозных культурах так или иначе присуствует Троица, которая отражает троичность Божественной сущности. Например, момимо христианской Святой Троицы существует индуистская троица – Тримурти, которая объединяет трёх великих богов: Брахма – Вишну – Шива [101,с.46-52]. Тримурти обозначает троичную силу творения, сохранения и разрушения. Философская Троица представлена в виде: дух, душа и тело [77,с.13]. Об этой Троице очень много написано трудов, как философами, так и представителями науки, эзотерики и религии. Можно сказать, что человек по своей сути отражает Святую Троицу (Бог Отец, Бог Сын, Бог – Святой Дух), так как по природе он триедин [7,с.9]. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа (1Фес.5:23). Согласно эзотерической традиции, человек имеет три основных плана: 1.Духовный план; 2.Астральный план; 3.Физический план. Оккультные учения говорят о том, что человек имеет три главных элемента, соответствующих трём мирам согласно закону аналогии: духовный (чистый дух и высшие духовные понятия и побуждения), астральный (разум, чувство и желание) и материальный (астральные и физические тела) [7,с.13]. Это так называемая Эзотерическая Троица. В эзотерической традиции душа человека обладает индивидуальным сознанием и представляет собой энергию Бога. При этом Бог содержит в себе все индивидуальные души, в том числе и человека, и является их источником. В православии указывается, что душа наделена тремя силами (способностями): разумная, раздражительная и вожделевательная [7,с.11]. Здесь мы опять видим триединство или Душевную Троицу. С точки зрения науки, Мир триедин: ИНФОРМАЦИЯ – ДУХОВНОЕ – МАТЕРИЯ [82,83,84,с.63], что собственно и представляет собой Научную Троицу. — 49 —
|