Основы философии

4. Возрастание потребности в практической отдаче со сторо­ны гуманитарных наук — для рекомендации в различные сфе­ры общества — в экономику и практическую политику, в уп­равление социальными процессами, в сферы культуры, обра­зования и т. п. Но «хорошая» социальная теория невозможна без «хорошего» метода, точнее — системы методов, на основе которых она строится.

Контуры (основные черты) новой формирующейся парадиг­мы социально-гуманитарного знания и его методологии «выри­совываются» в следующем виде.

1. Сближение естествознания и социально-гуманитарных наук.
   (Об этом в гл. III уже шла речь.)
2. Все более тесное сближение и взаимодействие противополож­
   ных концептуально-методологических подходов: рациональ­
   ных и внерациональных, научных и вненаучных, экзотери­
   ческих и эзотерических, явного и неявного знания и т. п. О
   необходимости сочетания «мягких» и «жестких» методов, о
   «фигуре гибкого методолога», сочетающего регулятивное зна­
   чение классики с неклассическим и постнеклассическими под­
   ходами, о невозможности вмещать человеческое в узкий го­
   ризонт рационального говорят многие современные исследо­
   ватели.

3.Резкое расширение внутринаучной рефлексии в самих гумани­
тарных науках, т. е. усиление внимания к собственным гно­
сеологическим и методологическим проблемам, стремление
связать органически решение последних с решением специ­
фически-содержательных вопросов этих наук.
Углубленная разработка и совершенствование методов и при­
емов собственно социального познания (непосредственно соответ­
ствующих своему предмету) и формирование новых — характер­
ная тенденция отечественного обществознания.

4. Широкое внедрение аппарата герменевтики, культурологии,
   понимающих методик, что вызывает — и чем дальше, тем
   больше — сближение объяснительного и интерпретационно­
   го подходов. Социальные науки сегодня представляют собой
   арену взаимодействия объяснения и интерпретации. А это
   значит, что такие схемы сочетают элементы естественных наук
   с интерпретирующими методами и ценностными подходами
   наук о культуре таким образом, что примиряют обе крайние
   позиции.
5. Активное внедрение в социальное познание идей и методов си­
   нергетики и возрастание в связи с этим статистически-ве­
   роятностных методов и приемов. Повышается внимание к
   случайным, неопределенным, нелинейным процессам, к не­
   стабильным (бифуркационным) открытым системам (о чем
   выше уже шла речь).

Становится все более острой необходимость в формировании у представителей гуманитарных наук так называемого «нелиней­ного мышления*. Его основные принципы должны отражать в своем содержании: