Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

О Г

Василий

В А У

С И Л И Й

Ольга

Анна

Л

?

G

?

А I

L

L

потомстве на Петровых. И этот оттиск весьма осиливает ин­дивидуальное имя.

[Прасковья ]

Очень упорная женщина. Доброта <нрзб.>.

[Светлана]

<Вырезка из «Церковных Ведомостей», изд. СПб. Духовной Академии, 1912, 1 марта, № 9, стлб. 292, о запрещении нарече­ния именем «Светлана»)

1

?

[Татьяна]

1. Татьяна Александровна Шиловская, помещица села Тро­ицкого, Ряз. г., Сап<ожковского>. у-да. Над домом ее висит роковое, и сам дом—гнездо преступления и аластора—Жен­щина страшно сильного характера, очень настойчивая в испол­нении того, что положила исполнить, не считаясь при этом со средствами: «цель оправдывает средства». «Мне думается, что у нее не существует отвлеченного различия хорошего и плохого, но лишь в отношении к поставленной ею цели. «Рассталась с детьми; на ней висит обвинение в убийстве тестя и мужа (загадочны их смерти)—о ней подробнее см. в письме к В. В. Розанову.—Путаясь с отцом, вышла замуж за сына. Какая-то цель видно есть у нее, составляя ее заветное. В цер<ковь> не ходит, ничего не признает, но суеверна. О. А<лександ>р уверен, что в этом доме что-ниб<удь> случится ужасное.

2. Татьяна Ал-рна Алабина, по мужу Сократова.—Твер­дость в исполнении долга, сначала общественного, затем в от­ношении мужа и детей. Беззаветность. Литерат<урное>, хотя и небольшое, дарование. Интеллектуаль<ные> интересы.

3. Татьяна Ларина (в «Евг<ении> Он<егиые>» Пушкина).— Про нее говорил Вяч. Ив. Иванов, что она, де, нерелигиозна, но мне думается, что будучи Татьяной, она и должна была быть не мистичной.

Я

[Яков]

Яков. В 1307 г. был арестован орден тамплиеров... <далее см. в основном тексте—с 55>

В день святого Якова (25 июля), заменивший... <далее см. в основном тексте—с. 55>.

(Приложение 3. Из записей бесед Н. Я. Симонович-Ефимовой со священником Павлом Флоренским)

Мы: «Давно хотели спросить Вас про Ангела Хранителя. Какая связь со святым? Почему говорят—день Ангела?

Он: «Я об этом много думал. Могу ответить не прямо на вопрос, потому что это запутанная вещь, но те мысли, которые у меня явились, думая об этом. Пути, по которым надо идти.

Празднуются именины—мы не день празднуем, например, Рождение Иоанна Крестителя. Нет! Потому что ведь Иоанн Креститель тоже мог праздновать—и тогда, что же он