Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

Из лекций и чтений по философской проблематике.

Введение.

В предисловии выяснить, что нет полного согласования и не должно быть: выступаю я не как систематик, а как историк, подготовляющий внутреннее постижение изучаемых систем — вводящий в филос<офскую> мысль, возбуждающий мысль, но не решающий филос<офских> проблем. Здесь не решаются воп­росы, а только ставятся.

I. 1) Введение в ист<орию> ант<ичной> философии

2) Об историческом познании

3) Об ориентировке в филос<офии> и о Каббале

4) «Из истории филос<офской> терминологии»

5) Из лекций об именах

6) Смысл идеализма

II. Первые шаги античной философии. 2-й вып<уск>

III. Из истории возникновения платонизма 1) Софисты

9 Последующие разделы спецкурса в данной тетради Флоренского отсутствуют, но из записной книжки студента священника Василия Надеждина (впоследствии протоиерея) видно, что последние разделы спецкурса соответствовали плану раздела «II. О терминах в философии» от 23.??.1917 г. (см. далее).

1

2) Сократ

3) Платон

а) миф о пещере

б) биогр<афия> Платона—Дионис и Аполлон, родо­словие

в) организация школы

г) учение об ????'?... позд<ние>

д) платонизм и христианство

IV. Из истории критицизма

1) Кант

2) Антиномия

V. Критические заметки и отзывы о студ<енческих> сочи­нениях), магистерских и др. Диспуты.

VI. Воспоминания и характеристики—с приложением пи­сем и приложений».

Вскоре после составления этой памятки Флоренский более подробно расписывает содержание первой части: «(Из приступов к конкретной метафизике) или

(Первые наброски из конкретной метафизики) или

(Из лекций)

1) Вступление: о конкретной метафизике, о философской антропологии, о символике.

О задачах вступительных курсов в историю философии — дать конкретное постижение систем, изнутри. Около систем». О характере лекционного преподавания. Углубления, но не очень большая точность. Постижение духа систем, но не их деталей и не их формально-строгих очертаний. 2.

2) Введение в историю античной философии (?). 8—10.

3) Об историческом познании. 6.

4) Об ориентировке в философии. 10—12.

а) Каббала

б) понятие субстанции у народов

в) опыт святых

5) Из лекций об именах. 5(?).

6) Смысл идеализма. 6.

7) Общечеловеческие корни идеализма. 2 л<иста>.

8) Введение в историю филос<офской> терминологии. 6 ли­стов).

Итого будет не менее 45 листов. М<ожет> б<ыть>, это я преувеличиваю, но думаю, что во всяком случае число листов не будет менее 40».

На обороте этого плана Флоренский записал: