Проблема математической логики (МЛ) (24.08.2007)Принадлежность МЛ философии притягивает людей. Привлекла она и мое внимание 45 лет назад. Тогда в ней я ничего не понял, как не понимаю и сейчас. Мои наскоки на нее были неоднократными и безрезультатными. Я уяснил тот факт, что МЛ мне не нужна – не помогает осмыслению проблем. И это мнение не изменилось по настоящее время. В печати высказан весь возможный разброс мыслей о МЛ - от превознесения до отрицания. Суть и значение МЛ мне прояснилась после изучения работ Лейбница (конец 1990-х). Но главным тогда оказался его вклад в диалектическую логику, что я и отразил выше. Что же касается МЛ, то я обходил эту проблему в виду некомпетентности. Противодействующим фактором стало сотрудничество с В.И. Лобановым. Его книги и пояснения - основа доверия его суждениям по данному вопросу. На их основе хотел бы выработать гипотезу понимания МЛ. Уточню один важный для меня момент. Простите интровертам, каковым являюсь и я, то, что наше племя хочет не только быть услышанным, но и понятым. Ганс Селье отметил это в качестве недостатка интровертов, а для меня это достоинство. Одновременно, как овен, я слушаю других, но разделяю и такую баранью черту – обижаюсь, когда меня не слушают. В таком случае я дистанцируюсь от оппонентов. Разделяю давнишнюю идею – истина есть процесс, а поэтому приходиться быть многословным. И если вам не в терпеж, то найдите себе лучшее занятия, бросив данный опус. Итак, обозначим становление технологии понимания. Уясним многообразие форм отражения мира людьми: Инстинкты ? интуиция ? интеллект Соответственно конкретизируем формы познания: Чувства ? ясность ? понятность Понятность – высшая форма интеллектуального отражения мира людьми. Она предполагает осознание технологии отражения мира. С древности люди разрабатывают интеллектуальные приемы познания объектов (ИППО), которые облегчают понимание мира. ИППО раскрывают с разной степенью определенности: ИППО ???????????????????????? Принципы ? методы ? алгоритм Принципы – исходная форма ИППО. Они конституируют определенный аспект познания, но не всегда конкретно. Называют принципы - несуразные и взаимоисключающие и т.п. Они не обязательно практичны, прагматичны. Настоящие принципы – важная форма ИППО, но они эвристичны, плодотворны только гениев и непригодны обыденным людям. — 314 —
|