Философия возникла как учение о мудрости и постоянно уточняет свой объект, все более приближаясь к истине. Философия третьего тысячелетия не может не быть основанием науки – теорией интеллекта (интеллектикой) и наукой о науке вообще (метанаукой). Философия и наука идут в этом направлении, даже если не используют данной терминологии. Особенно укажем на биологию как наиболее теоретичную науку, которая строится на основе систематики как современной формы комбинаторики. Системный бум с 1960-х оказался простой модой и “холостым выстрелом” тех, кто руководствуется принципом “обойдемся без философии”. Практическая систематика биологии – кладистика (кладизм). Она является фактом ДЛ и имеет универсальное значение. И пятое правило Декарта, и сориты, и кладограммы (я убежден и многое другое из духовного наследства науки) – разные аспекты одного и того же, что и следует считать содержанием ДЛ. В связи с этим надо переформулировать слова Лейбница. Он писал “... Вместо того чтобы спорить, можно будет сказать: посчитаем!” [134.Т.3.с.492]. А сейчас надо сказать ? “вместо спора построим сорит, кладограмму любого понятия”! «В заключение я готов признать, что схоластическая форма аргументации обычно неудобна, недостаточна, громоздка, но одновременно с этим я утверждаю, что нет ничего более важного, чем искусство аргументировать по логике, т.е. полно с точки зрения содержания и ясно с точки зрения порядка и формы выводов как самоочевидных, так и доказанных раньше» [134.Т.2.с.498]. В произведении «О приумножении наук» [134.Т1.с.164 и далее] Лейбниц надеялся на восстановление наук будущими поколениями исследователей. И основанием для этого он полагал философию. *** - Гегель адекватно увидел главное у Лейбница [61.с. 192]. - Интересны тезисы В.П. Кохановского на 3РФК [см. 184.Т.1.с.53]. В частности: «Из сказанного следует, что универсальный метод Лейбница, его «Новый органон» есть единство формальной логики и диалектического метода, о котором зачастую просто забывают, говоря о методе немецкого мыслителя». - Не уточняя текст о Лейбнице, исправлю мою ошибку в нем: Лейбниц, как затем и его последователь Баумейстер, называл соритами фактически полисиллогизм. Поэтому содержание ДЛ – построение полисиллогизмов. В повседневной жизни используют их сокращенные формы – сориты. - Мареевы не увидели главного в наследии Лейбница, но акцентировали идеи прошлых философов о догматическом тупике Лейбница [147]. Тем самым они дали очередной аргумент правоте Дж. Локк – надо читать первоисточники, а не труды комментаторов. — 313 —
|