|
1 Ibid. 2 Stratton. Some preliminary experiments. P. 614. 3 Stratton. Vision without inversion. P. 350. 316 указателей: их простого присутствия недостаточно для того, чтобы задать какое бы то ни было направление. Внутри вещей достаточно пары точек, чтобы определить то или иное направление. Однако мы не пребываем внутри вещей. У нас есть только сенсорные поля, которые не являются блоками ощущений, находящимися перед нами либо "головой вверх", либо "головой вниз"; это различные системы явлений, ориентация которых меняется на протяжении эксперимента даже без малейшего изменения в сочетании стимулов. И речь идет именно о том, чтобы узнать, что происходит, когда неясные видимости внезапно закрепляются друг в друге и размещаются в соответствии с отношением "верх-низ", будь это в начале эксперимента, когда тактильно-телесное поле кажется "прямым", а визуальное - "перевернутым", будь то впоследствии, когда первое переворачивается, а второе одновременно с ним возвращается в прямое положение, будь то, наконец, на последней стадии эксперимента, когда оба поля более или менее "прямые". Невозможно рассматривать мир и ориентированное пространство как данные вместе с содержаниями чувственного опыта или телом в-себе, поскольку эксперимент как раз и показывает, что одни и те же содержания могут быть поочередно ориентированы как в одном, так и в другом направлении, и что объективные отношения, запечатленные на сетчатке вследствие положения физического образа, не детерминируют нашего опыта "верха" и "низа". Речь идет как раз о том, чтобы узнать, как тот или иной объект может предстать перед нами стоящим "прямо" или "вверх ногами", и что именно эти слова означают. Этот вопрос встает не только перед психологом-эмпириком, который рассматривает восприятие пространства как нашу рецепцию реального пространства, а феноменальную ориентацию различных объектов - как отражение их ориентации в реальности, но также и перед психологом-интеллектуалистом, для которого "прямизна" и "перевернутость" - это отношения, и зависят они от тех отметок, с которыми они соотносятся. Так как выбранная ось координат (какова бы она ни была) размещена в пространстве только относительно какой-то другой точки отсчета, установление мира переносится на неопределенный срок, "верх" и "низ" утрачивают всякий смысл, который можно было бы им приписать, разве что, в силу немыслимого противоречия, за некоторыми содержаниями не признается способность самостоятельно размещаться в пространстве, что возвращает нас к — 214 —
|