|
Уже вероятность самопроизвольного появления каменного топора ничтожно мала. Тем более невероятным является появление более сложных предметов: никакая стихия не в состоянии сшить даже самую примитивную одежду из шкур животных или соединить их жилами простой сук с примитивным рубилом. Уже на этих примерах можно видеть, что продукт даже не особенно развитых технологий, ни в чем не противореча объективным законам, является результатом взаимодействия практически никогда не сталкивающихся в «естественной» природе объектов, процессов, явлений. Именно в этом структурировании действия естественно-природных законов впервые возникает феномен значения. По существу, он скрывает в себе ничто иное, как «формулу» их сопряжения, согласования. Эта-то «формула» и становится первичным предметом сознания; без него существование даже самой совершенной психики не делает человека его субъектом. Поэтому видеть в первичном предмете сознания простой предмет окружающей среды в корне неправильно. С самого начала предмет сознания не выражается ничем вещественным. Он существует не в материальной действительности, но «в голове», только в едином потоке формирования цели и перевода ее на язык практического действия. С точки зрения специалиста-технолога вся дальнейшая история социума — это история организации объект-объектных взаимодействий, которые подчиняются человеческим ценностям и целям. Словом, поступательным развертыванием спирали «вещь—дело—слово—дело—вещь», о которой уже было сказано. Впрочем, впервые об этом было сказано В.Э Ильенковым в «Философской энциклопедии» в 1962 году[27]. Правда, производство орудий не является прерогативой человека. Но существует предел сложности тех предметных взаимодействий, результатом которых, является искусственно создаваемое средство. Только за ним могут включаться в действие механизмы уже иной психики. Предмет сознания и есть «формула» взаимодействий надкритического уровня. Поэтому сознание не может вспыхнуть раньше появления сложносоставных орудий, оно появляется только вместе со своим предметом, а значит, много позднее даты появления кроманьонца. О времени становления сознания свидетельствуют и первые артефакты искусства. Так, например, известные находки «палеолитических венер» (обобщающее понятие для множества доисторических статуэток, которые датируются верхним палеолитом) из Виллендорфа (Австрия), Сапиньяно (Италия), Леспежю (Франция), Дольних Вестониц (Чехия), наконец костенковские артефакты подтверждают предположение о том, что оно происходит значительно позднее «происхождения» самого человека. Их «эволюция» от самой примитивной (Холе-Фельс) до Лоссельской (барельеф на блоке известняка, раскрашенный красной охрой) иллюстрирует развитие абстрагирующей способности человеческого сознания. Собственно, встречаются они не только в Европе, ареал находок простирается на большую часть Евразии: от Пиренеев до озера Байкал. Но временные рамки появления практически всех этих атефактов определяются между 35—40 и 20 тысячелетиями до н.э. — 23 —
|