|
Как утверждал Р.Декарт, верно направить свой разум можно через чтение хороших книг, т.е. беседой с их авторами - наиболее достойными людьми прошлых веков, беседой, в которой авторы раскрывают лучшие из своих мыслей.[301] Следовательно, наилучшими педагогами являются книги, а точнее персонифицированные умы великих людей. Поэтому элитопедагогика занимается изучением генезиса гениальной личности, т.е. процессом ее самовоспитания. Уже пифагорейцы поняли, что без специального воспитания человеку нельзя заниматься философией. И они создали такое элитарное учебное заведение - создали свой знаменитый Орден, через структуру которого довелось пройти и юному Платону (Диоген Лаэртский.III,6). Но еще раньше в самих Афинах, еще задолго до создания своей Академии, Платон встретился с понятием, которое отражало суть такого элитарного образования - еще у себя на родине будущий академик прошел через калокагатийное образование, которое и определило всю его дальнейшую элитопедагогику. "Калокагатия". Идеал совершенного человека издавна воспевался древнегреческими поэтами и писателями. Еще поэтесса Сапфо (VII в. до н.э.) писала: "Кто прекрасен (calos) – одно лишь нам радует зрение; кто же хорош (agathos) - сам собой и прекрасным покажется", подразумевая силу внутренней, духовной красоты человека, без которой внешняя телесная красота бессмысленна и бессодержательна. Гармония внешнего и внутреннего не означала скучного однообразия прописных добродетелей. Наоборот, разные и как будто противоречащие друг другу свойства характера или интересы человека только и создавали истинную гармонию. Недаром Гераклит писал, что "скрытая гармония сильнее явной", а "расходящееся сходится, и из различных типов образуется прекраснейшая гармония, и все возникает через борьбу". В борьбе чувств и страстей, привязанностей и пристрастий вырабатывался в конце концов тот мудро уравновешенный человек, что заслужил, по словам поэта Симонида Кеосского, название tetragonos ("четырехугольного"), у которого равномерно развиты все способности. Единодушное утверждение гармонического человека выразил и Фалес, сказав: "Мера - наилучшее". Добиться этой великолепной соразмерности можно только усердным воспитанием и закалкой, ибо, по словам одного из легендарных семи мудрецов, Питтака, "благородным (esthlos) быть нелегко" (Диоген Лаэртский.I,76). — 172 —
|