Для появления научного мировоззрения были необходимы не только объективные условия, общечеловеческие потребности, но и та социальная сила, которая была прямо заинтересована в создании научной теории общественного развития В расколотом на антагонистические классы обществе такой силой мог стать только класс, который по своему объективному положению в системе общественного производства, месту и роли в социальном прогрессе был заинтересован в объективном взгляде на .мир и самого себя, в беспощадной критике существующего общественного строя Таким классом, как известно, мог стать только пролетариат В силу своего реального положения в капиталистическом обществе пролетариат является наиболее последовательным революционным классом, заинтересованным в устранении капиталистического общества и создании общества, в котором “свободное развитие каждого является условием свободного развития всех”' При этом пролетариат не может освободить самого себя, не освобождая всего общества, не создавая принципиально новый, высший способ человеческого существования Призванный коренным образом перестроить общество, пролетариат нуждается в последовательной и глубоко научной критике всего существующего, не заинтересован в каком-либо сокрытии правды и поэтому испытывает потребность в появлении действительно научной теории, научного мировоззрения Такое мировоззрение было создано гениальными мыслителями К Марксом (1818-1883) и Ф Энгельсом (1820-1895) 3.1.2. Конкретно-научные предпосылки возникновения научной философии Научная философия — диалектический и исторический материализм —была подготовлена также развитием частных наук Энгельс особо отмечал при этом роль, которую сыграли в возникновении научной философии естественные науки Естествознание проходит в своем развитии два крупных этапа Первый (со второй половины XV в до конца XVIII в ) связан со сбором и первичной систематизацией фактического материала Он характеризовался преобладанием анализа, разложения целого на части,мысленной остановкой процессов движения и привел к появлению метафизического метода. Второй этап в развитии естествознания начинается с тем движением, которое вызвала гипотеза Канта — Лапласа Он характеризуется тенденцией к глубокой систематизации и обобщению и может быть назван, в отличие от первого, собирательного, этапа, систематизирующим В XIX в дух систематизации особенно явно выразился в трех великих естественнонаучных открытиях закона сохранения и превращения энергии, клеточного строения живого, эволюционнюй теории. Философское значение этих открытий было раскрыто Энгельсом — 70 —
|