В 1931 г. математиком К. Гёделем была доказана замечательная теорема, названная “теоремой Гёделя”, “о формально неразрешимых предложениях Principia Mathematica и родственных систем”, в которой он показал, что из терминов формальной системы можно составить предложения, которые нельзя ни доказать, ни опровергнуть в рамках аксиом этой системы, т.е. эти предложения оказываются неразрешимыми в рамках данной формальной системы, которая является поэтому неполной. Клини отмечал, что теорема Гёделя о неполноте формальных систем несет в себе целую философию математики. Нам представляется, что значение теоремы о неполноте выходит далеко за пределы математики. В сущности принципиальной неполнотой обладает каждое особенное и поэтому описывающая это особенное частнонаучная теория. В силу этого “полное” решение коренных проблем физики, химии, биологии и других наук предполагает привлечение понятий смежных наук и философии. Роль философии резко возрастает в критические периоды развития науки и общества, которые заставляют обращаться к фундаментальным проблемам объективного мира и человеческого бытия. Такая ситуация возникала в связи с появлением развитого капитализма с его противоречиями, вызвавшего к жизни марксистскую теорию, с революцией в естествознании на рубеже XIX-XX вв. Острая необходимость обращения к фундаментальной философской теории появилась в связи с современной научно-технической революцией, коренными сдвигами в развитии капиталистического общества, кризисом прежней модели социализма и необходимостью создания современной модели социализма. Научная философия обладает неисчерпаемым творческим потенциалом. Этот потенциал, как уже говорилось, был блестяще реализован в политической экономии капитализма и классической теории социализма. Вместе с тем он еще только начал реализовываться в развитии частных наук. Наука и научная философия с момента их окончательного оформления в XIX в. прошли еще в сущности лишь первые этапы своего развития и взаимодействия. Зрелые творческие связи между наукой и научной философией еще далеко не сложились. Однако уже сейчас стала явной глубокая зависимость новых научных концепций от новаторских философских идей. Известно, что в современной науке новые радикальные концепции все более явственно инициируются новыми идеями в философии. — 115 —
|