Бытие и сознание

Анализ эмпирических данных, приводящих к абстракции от привходящих об­стоятельств, и синтез, соотносящий результаты абстракции с дополнительно про­анализированными обстоятельствами, модифицирующими их, от которых иссле­дование первоначально абстрагировалось, и образуют теоретическое мышление, теоретическое знание, теоретическую науку — механику, физику, политическую экономию, в которых, как писал Маркс в предисловии к «Капиталу», — идеальное отражение «жизни материала» выступает перед нами как якобы «априорная кон­струкция». «Исследование должно, — писал он, — детально освоиться с материа­лом, проанализировать различные формы его развития, проследить их внутрен­нюю связь. Лишь после того как эта работа закончена, может быть надлежащим образом изображено действительное движение. Раз это удалось и жизнь материа­ла получила свое идеальное отражение, то на первый взгляд может показаться, что перед нами априорная конструкция»2.

Таким образом, анализ структуры научного познания, осуществляемого абст­рактным мышлением на материале разных и притом далеко друг от друга отстоя­щих наук — физики и политической экономии, — приводит к совпадающим ре­зультатам: он показывает, что основными формами научного мышления являются анализ и синтез, и вскрывает те специфические формы, в которых они выступают в абстрактном мышлении.

Специфическая познавательная задача, которую разрешает мышление, связана, как мы видим, с тем, что на поверхности явлений, в восприятии непосредственно дан нерасчлененный суммарный эффект различных взаимодействий, непроана­лизированное в должной мере конкретное. Этот суммарный эффект различных взаимодействий включает и нерасчлененное, непроанализированное взаимодей­ствие субъекта и объекта, сплетение субъективного и объективного. Так, ощуще­ние тепла при определении теплового состояния тела на" ощупь не определяется только тепловым состоянием этого последнего, а зависит также от состояния опре­деляющего его субъекта. Эта субъективность определения свойств объекта (в ча­стности, теплового состояния тела и т. п.) преодолевается мышлением по мере того,

Детальный анализ этого процесса восстановления конкретной картины экономической жизни ка­питалистического общества в «Капитале» и происходящего при этом перехода от абстрактных эко­номических категорий ко все более конкретным, богатым многообразными определениями формам их проявления см. в кн.: Розенталь М. М. Вопросы диалектики в «Капитале» Маркса. — М., 1955 (особенно с. 328-341). Маркс К. Капитал, т. I. — М.: Госполитиздат, 1949. — Послесловие ко 2-му изд. — С. 19.