|
[22] Филон Александрийский (ок. 25 до н.э.-ок. 50 н.э.)– иудейско-эллинистический философ и богослов, оказавший большое влияние на развитие христианского богословия своим экзегетическим методом (методом истолкования текстов) и учением о Логосе. [23] Бэкон Френсис (1561-1626) – английский философ, родоначальник методологии опытной науки. Конечной целью науки видел умножение могущества человека, его власти в мироздании. П. А. Флоренский – В. И. Вернадскому [1] Письмо печатается по: Переписка В. И. Вернадского и П. А. Флоренского // Новый мир. 1989. № 2. [2] Примечание публикаторов к письму: «Нарисована кривая, напоминающая гиперболу 1 = 1/x в первом квадранте, под которой ближе к началу координат жмутся шесть точек». [3] Вера в систему есть суеверие (нем.). [4] Ксенократ из Халкедона на Боспоре (396-314 до н. э.) – древнегреческий философ, ученик Платона. [5] Немезий Эмесский (2-я половина V в.-нач. VI в.) – ранневизантийский мыслитель, автор сочинения «О природе человека», в котором стремился соединить с неоплатонизмом христианское учение о бессмертии души, свободе воли, божественном промысле. [6] Григорий Нисский (ок. 335-ок. 394) – церковный писатель и богослов, один из представителей греческой патристики. Человек. Микрокосм и макрокосм [отрывки] [1] Отрывки из гл. II книги «Смысл творчества. Опыт оправдания человека» печатаются по: Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989 (приложение к журналу «Вопросы философии»). [2] Парацельс (псевдоним, настоящее имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493-1541) – философ, естествоиспытатель, врач. В центре его учения стоит понимание природы как живого целого, проникнутого единой мировой душой. Идеи Парацельса оказали сильное влияние на Я. Беме (1575-1624) – выдающегося немецкого мистика, пантеиста. [3] Дж. Брут (1548-1600), Б. Телезио (1509-1588), Ф. Патрици (1539-1597) и другие. Натурфилософия Возрождения развивалась во многом в духе пантеизма (ср. знаменитый тезис Дж. Бруно: «Природа... есть не что иное, как Бог в вещах») и гилозоизма, представления о всеобщей одушевленности универсума. [4] Лайелль (Лайель) Чарлз (1797-1875) – английский естествоиспытатель, один из создателей актуалистического метода в геологии, согласно которому объяснение минувшего следует искать в существующих явлениях природы. [5] См. Откр. 12,1. Творчество и бытие [отрывки] [1] Фрагменты гл. V книги «Смысл творчества» печатаются по указ. соч. [2] В сущности, Бердяев противопоставляет здесь эволюции пассивной, идущей вне сознательного участия человека, эволюцию активную и творческую, хотя и протестует против самого термина «эволюция», предпочитая выражение «творческое развитие». — 308 —
|