Русский космизм. Антология философской мысли

Страница: 1 ... 300301302303304305306307308309310 ... 322

************ Шопенгауэр Артур (1788-1860) – немецкий философ-иррационалист. В основном своем сочинении «Мир как воля и представление» (1819-1844) определял сущность мира как слепую волю, темное влечение к жизни.

************* В религиозном сознании Древней Греции присутствовали образы двух Афродит: Урании – небесной, изначально олицетворявшей космическую, зиждительную силу природы, а затем – возвышенную, неземную любовь, и Пандемос (букв. – всенародная) – покровительницы брака, народного единства, с которой связывался также культ любви страстной и чувственной. Платон (427-347 до н. э.) в диалоге «Пир» использует образ «двух Афродит» для обоснования идеи о «двух Эротах»: влечении к небесному, к прекрасному, ко благу и влечении «пошлом», «разнузданном», всецело «земном».

************** Войной всех против всех (лат.). Это выражение употреблялось английским философом-материалистом Томасом Гоббсом (1588-1679) для обозначения естественного состояния людей в период до образования человеческих обществ.

Душа социализма

* Статья (в сокращении) печатается по: Новый град / Под ред. И. Бунакова, Ф. Степуна, Г. Федотова. Париж, 1931.

** Неоднородностью {греч.).

*** Буквально: «бог из машины» {лат.). Обозначает неожиданную развязку, которая не вытекает из хода событий, является извне. Исторически восходит к греческой трагедии, где конфликт часто разрешался появлением бога при помощи специального театрального механизма.

**** Буквально: предыстория (нем.).

***** Буквально: история (нем.).

****** Термин, введенный последователями учения Н. Ф. Федорова А. К. Горским и Н. А. Сетницким в работе «Смертобожничество» (Харбин, 1926). Под смертобожничеством они понимали утверждение неизбежности, непреодолимости смерти для человека и человечества, т. е. фактическое обоготворение смерти.

******* Кожевников Владимир Александрович (1852-1917) – ученый, философ, поэт. Автор многочисленных книг и статей, в том числе двухтомного исследования по буддизму. Ученик Н. Ф. Федорова; после его смерти вместе с Н. П. Петерсоном издал рукописи мыслителя.

******** Петерсон Николай Павлович (1844-1919) – ученик Н. Ф. Федорова. Один из редакторов и посмертных издателей сочинений мыслителя. Автор книги об учении Федорова, ряда статей и неопубликованных воспоминаний.

********* Слова из письма В. С. Соловьева к Н. Ф. Федорову от 12 января 1882 г. // Письма В. С. Соловьева/ Под ред. Э. Л. Радлова. Т. 2. СПб., 1909. С. 345.

Органопроекция

[1] Печатается с сокращениями по публикации в журнале «Декоративное искусство» (1969, № 12).

— 305 —
Страница: 1 ... 300301302303304305306307308309310 ... 322