|
Представители буржуазно-либерального направления требовали реформы школы, они считали, что школа должна воспитывать высококультурного человека, но при этом они считали, что высоты культуры доступны только им, да отдельным выходцам из народа. В целом представители этого направления одобряли просветительские реформы правительства 60—70-х годов. Буржуазно-демократическое течение в педагогике отразило настроения широких демократических кругов русской интеллигенции. Деятелями этого направления особенно много было сделано для развития народной школы: разработка дидактики начальной школы на принципе народности, обоснование содержания и методики ее работы с использованием произведений русского народного творчества, создание школьных учебников, демократизация системы народного образования и т. д. Все это естественно, влияло и на развитие этнопедагогической мысли. Ярким представителем этого направления является К.Д. Ушинский. Ряд положений и принципов, развитых К.Д. Ушинским и его последователями, имели не только общепедагогическое значение, но и значительно способствовали развитию этнопедагогики России. Революционно-демократическая педагогика, представленная, прежде всего Н.Г. Чернышевским, Н.А. Добролюбовым, Д.И. Писаревым и др., подвергла уничтожающей критике официальную педагогику, казенную школу и политику самодержавия в области просвещения. Ее представители боролись за демократическую систему просвещения, доступность школы широким народным массам, свободу школы от засилья церкви, равноправие женщины в области образования. Педагоги этого направления четко определили, в соответствии со своими общественно-политическими взглядами, цели и задачи воспитания и образования молодого поколения. В целом же можно утверждать, что ученые, писатели, общественные деятели, педагоги этого периода, такие как К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой, А.А. Мусин-Пушкин, В.П. Вахтеров, П.Ф. Каптерев и др., способствовали не только развитию научной педагогики России, но и внесли большой вклад в развитие этнопедагогической мысли. Их научная деятельность и, что более важно, их практическая педагогическая деятельность по изучению, обобщению и использованию традиционной народной культуры и народной педагогики в обучении и воспитании детей и молодежи значительно продвинула этнопедагогику в ее развитии. Теоретические обобщения народной педагогики выдающихся ученых второй половины XIX в. предопределили и подготовили начало следующего этапа ее становления — теоретико-методологического, начавшегося во второй половине XX века. — 126 —
|