|
Одним из серьезнейших недостатков всей системы отечественного образования до сих пор остается неиз-живаемый «знаниевый подход» («знаниевая парадиг- ма») — обучающийся по-прежнему рассматривается как бы в роли «копилки», в которой накапливаются знания, умения, навыки. Между тем учение необходимо рас-сматривать как активную деятельность обучающегося по самоизменению. Таким образом, принципиально но- вый подход ко всей постановке учебно-воспитательного процесса в современных социально-экономических ус- ловиях заключается в том, чтобы ответить на один вроде бы простой, но очень существенный для всей российской школы вопрос: учащегося, студента, слушателя учат, или он учится? Ведь вся отечественная и общеобразовательная, и профессиональная школа длительное время, особенно в за-стойный период, была ориентированна на обучение моло-дежи, которая в массе своей учиться не хотела — образо-вание в обществе того времени было фактически не востребованным, мотивация к учению у школьников и студентов была низкой. Отсюда сложилась та ориентация учебно-воспитательного процесса, что педагог «тянет» учащегося, студента к знаниям. Он сначала должен его уго-ворить, чтобы тот слушал, затем все подробно объяснить и растолковать, а учащийся, студент, если соизволит, дома этот материал заучит. И вот из стремления заставить обу-чаемых осваивать учебный материал их аудиторная учеб- ная нагрузка доводилась и в общеобразовательной школе, и в профессиональных учебных заведениях всех уровней до 40—50 часов в неделю. А оптимальной формой органи-зации учебно-воспитательного процесса в такой ситуации как раз и являлась классно-урочная система, которая давно уже во всем мире зовется «обучение в коробке для яиц». Она была чрезвычайно удобна тем, что материал подается малыми дозами. Учащиеся, студенты все время находятся под контролем преподавателя (а преподаватель, добавим, под контролем руководителя учебного заведения и инс-пектора). Черты классно-урочной системы просматрива- ются даже в ВУЗах, однако полному внедрению ее туда препятствовали, конечно, традиции высшей школы. — 306 —
|