|
- государству (как механизму организации общества) – как развитие, формирование у человека-гражданина стремления к соблюдению установленных государством норм поведения (правовое воспитание); - стране – как развитие, формирование у человека-гражданина стремлений ее улучшать и защищать (воспитание патриотизма). Трудовое воспитание – это развитие работника, человека, который понимает необходимость труда, уважает труд и людей труда, умеет и любит работать. Это развитие личностных качеств: трудолюбия, добросовестности, инициативы и др. Трудовое воспитание в современных условиях следует рассматривать в двух аспектах (поднаправлениях): - как технологическое воспитание – собственно труд обучающегося и развитие у него стремления трудиться; - как экономическое воспитание – развитие у обучающегося умения свой учебный, а в дальнейшем профессиональный труд включить в систему производственных отношений с другими субъектами; - как профессиональное воспитание с начала профессионального обучения и в дальнейшем в процессе профессиональной деятельности. Экологическое воспитание – это развитие у обучающегося чувства экологической ответственности и экологически ответственного поведения, бережного отношения к природе. Понимая при этом природу в широком смысле: как совокупность условий существования человека – не только естественных, но и созданных человеком материальных условий его существования – «второй природы» [67]. Таким образом, в этом подразделе мы рассмотрели основания содержания воспитания как развитие направленности личности во всех ее формах и направлениях. Теперь перейдем к следующему этажу структуры личности – обучению как развитию опыта (пс.-п.) личности – развитию индивидуальных знаний, умений (компетенций), навыков, привычек. 2.2. Основания СОДЕРЖАНИЯ обучения Основанием содержания обучения как развития опыта личности (пс.-п.) является структура этого опыта (рис. 12.): индивидуальные знания, умения (компетенции), навыки, привычки. Рассмотрим их по отдельности. 2.2.1. Индивидуальные знания. В основе развития индивидуальных знаний человека лежит, естественно, общественное сознание (см. гл. 2, § 1) в его формах – язык, мораль, наука и т.д., носителем которых, как уже говорилось, являются общественные знания (там же). Общественные и индивидуальные знания различаются принципиально. Если общественные знания существуют сами по себе, независимо от того или иного конкретного человека – в книгах и т.д. и являются принадлежностью всего человечества, то индивидуальные знания являются принадлежностью только одного человека. Они «помещаются в его голове – у кого сколько поместится» – индивидуальные — 33 —
|