Основания педагогики

Таким образом, мы рассмотрели направленность личности и ее формы. Рассмотрим теперь направления (аспекты) воспитания как развитие направленности личности в системе отношений человека к самому себе и к окружающему миру.

2.1.4. Направления воспитания.

Направления (аспекты) воспитания мы определим в соответствии с системой отношений человека к самому себе и к окружающим его объектам/субъектам. Система отношений человека:

- к самому себе как к личности: самоотношение. Самоотношение — термин, используемый для обозначения специфики отношения личности к собственному «Я». Строение самоотношения может включать: самоуважение, симпатии, самопринятие, любовьк себе, чувство расположения, самооценку, самоуверенность, самоунижение, самообвинение, недовольство собой и т.д. Отношение человека к себе является базовым конструктом личности, оказывает регулирующее влияние практически на все аспекты поведения, играет важнейшую роль в установлении межличностных отношений, в постановке и достижении целей, в способах формирования и разрешения кризисных ситуаций.[10] В рамках самоотношения образуется триада отношений личности:

– к своему сознанию (самосознанию);

- к своей деятельности;

- к своему телу (это не одно и то же, что отношение к себе как к личности – ведь не всегда «в здоровом теле здоровый дух». И тело может быть не совсем здоровым, и дух может быть не совсем...;

Далее отношения:

- к окружающим людям;

- к обществу в целом, к государству как механизму организации общества;

- к производству (в широком смысле: как материальному, так и духовному производству);

- к природе (рис. 11.).

Рис. 11. Направления воспитания в системе отношений обучающегося

Соответственно, направления воспитания как процесс развития направленности личности:

- к самому себе как к личности: воспитание самоотношения. В том числе:

- воспитание самосознания;

– эстетическое воспитание;

– физическое воспитание;

- к другим, окружающим человека людям – этическое (нравственное) воспитание;

- к обществу в целом, к государству – гражданское воспитание;

- к производству – трудовое воспитание;

- к природе – экологическое воспитание.

Воспитание самоотношения. Большевистская идеология человека, как такового, ни во что не ставила. Главное было общественное, коллектив. А человек – ничто. Его внутренний мир, его переживания, его интересы были «за бортом»[11].