|
Сергей Дацюк hvylya.org
$ Глобализация – это то, к чему стремятся все из Ветхого завета. Ибо она несет беспредельную власть над всем миром. Тут и замысел «золотого миллиарда», и уничтожение независимых стран, а затем и всего человечества. Самоликвидация? А вам то что!
- Банкирское иго. Сегодня происходит окончательная зачистка хранилищ центральных банков стран, входящих в зону «золотого миллиарда». Золото может кончиться в любой момент. Может быть, оно уже кончилось. Одним из признаков этого являются все чаще вспыхивающие скандалы с так называемым «вольфрамовым золотом». Есть сильное подозрение, что его «изобрели» не китайцы (как это утверждают некоторые СМИ), а истинные хозяева центральных банков «золотого миллиарда». Трудно представить, что еще могут придумать эти хозяева для того, чтобы поддерживать иллюзию наличия золота в подвалах центральных банков. Скандал назревает. И он будет иметь глобальные экономические и политические последствия...
Валентин Катасонов fondsk.ru
То есть золото умышленно из банков выворовывается. Для чего это делается? Со всей уверенностью можно утверждать, что у капиталистической акулы проснулась совесть и она решила избавить мир от денег вообще. Как при коммунизме первого в мире марксиста. То есть деньги будут, но неизвестно у кого и сколько, а у нас с вами не будет ничего, кроме хомута. Да и то только в том случае, если вы подходите к новому мировому порядку как раб.
Тут вспоминается, какие олигархи и гобсеки организовали грызню за Эльзас и Лотарингию в 1870 и две последние мировые войны. Вспоминается, кто привел фашистов к власти в Германии. И вывод напрашивается сам собой: это и есть иудофашизм – смертельный враг человечества.
Но почему в России мозги у многих поехали в сторону?
Вывод. Нынешняя Российская власть как кисель и почти не противостоит коррупции, лихоимству и казнокрадству.
12. Авантюристка Ева. Библейская картина грехопадения. Jehova-Ire, 2007.
На иллюстрации и коллаже изображены пять интересующих нас объектов, персонажей: Он (Адам), Она (Ева), Дерево познания добра и зла с запретным плодом и хитрый Змей. Всё то, что с ними сейчас произойдет, произойдет по ВОЛЕ САМОГО БОГА.
Материал БИБЛИИ и наша земная жизнь свидетельствуют об этом.
(Однако, судя по последовательности изложения и смысловому «увязыванию» библейского повествования, чувствуется чья-то «работа» по искажению и преднамеренному извлечению из текста отдельных стихов. Там, где они отсутствуют или сделана замена слов и перестановка стихов для смыслового «сглаживания» урезанного материала, мною будет поставлен знак «?». Причина отсутствия, перестановки и корректировки стихов станет ясна позднее.)
Переходим к чтению БИБЛИИ:
… «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену (?), и привел ее к человеку.
?????????
И сказал человек (?): вот, это кость от костей моих и плоть от
плоти моей; она будет называться женою (?): ибо взята от мужа(?).
?????????
Потому оставит человек отца своего и мать свою (?), и прилепится к жене своей; и будут
одна плоть»…
(Глава 2:22-24)
Заостряю внимание на том, что Глава 2, стихи из которой здесь приведены, предшествует Главе 3, где происходит роковое событие у Дерева познания добра и зла.
Возникает вопрос: «Кто говорит о том, что человек оставит своих родителей (?) ради жены и почему? Кто знает, что человек прилепится к жене и, вообще, что произойдет дальше?»
По библейским стихам получается, что если это Адам (только что созданный Богом человек, причем без указания пола), то он является очень грамотной и осведомленной о земной жизни личностью. Ему известно значение слов «муж, жена» и он знает о том, что прилепится к жене и забудет родителей своих. Кстати, о каких родителях идёт речь? Ведь у Адама кроме Родителя-Бога никого нет.
Да и Ева, если не клон его , то скорее сестра, чем жена, так как сделана из того же материала, что и он сам.
Ответ один – всё это говорит сам Бог или, предвосхищая грядущие события, или тогда, когда грехопадение уже случилось. Итак, кто-то «поработал» с библейским текстом, но почему?
Сейчас, от одной моей фразы, всё встанет на свои места и будет ясно, что произошло в райском Эдеме и что «БЫТИЕ» МОИСЕЯ действительно кем-то ИЗМЕНЕНО.
Называю ИМЯ ЗМЕЯ, которое УБРАЛИ из БИБЛИИ.
Его звали Фаллос. Это плодотворящий дух ангела Земли, Сатаны.
И события в Раю развивались иначе, а не так как они изложены в современном варианте БИБЛИИ.
В одиночку, без помощи Адама, змей так и не смог искусить женщину.
Тогда Фаллос предложил Адаму сначала отведать запретный плод, а затем сообща соблазнить Еву.
«Переделывал» МОИСЕЕВО «БЫТИЕ» мужчина!
Ему необходимо было сделать изначальной виновницей грехопадения женщину.
Из БИБЛИИ правду убрали, а вот оба соблазнителя, Адам и Фаллос, в паре, прилепленные друг к другу (наглядный пример последовательности событий в Раю), и по сей день занимаются на земле «райским грехопадением», продолжая вовлекать в него и Еву.
Именно юноша является инициатором интимной близости, склоняет к этому девушку, а не наоборот (см. "Женская фригидность - это не порок..." ).
До Христианства совершался обряд обрезания крайней плоти ("отрезания змея-искусителя") у мальчиков.
Это также служило призывом к освобождению от плоти вместе с головкой фаллоса и собственной головы, то есть освобождению сознания от плотских, вредоносных мыслей.
Божественная физиология, куда заложены знаки эдемского искушения, говорит об истинных библейских событиях.
Напоминанием о наказе Бога не есть плодов с Дерева добра и зла является девственная плева, преграждающая вход в плодоносящий райский ЭДЕМ.
Плева - это знак ЗАПРЕТА и предостережение человеку от дальнейшего грехопадения и Божьего наказания.
И пока этот вход закрыт - женская плоть свободна от искусителя, от похоти. Женщина вольна сама делать выбор – идти на уговоры Фаллоса или нет.
В паре мужчина-фаллос девственницу привлекает мужчина-человек, брат, отец. И в мужчине она, прежде всего, видит именно человека-друга, а не фаллос.
Когда же девушка совершает на земле по собственной воле грехопадение, то есть, пренебрегая божественным запретом, идёт навстречу соблазнам мужчины-фаллоса, тогда вступают в силу следующие библейские строки:
… «Жене сказал: умножая
умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь
рожать детей; и к мужу твоему
влечение твое, и он будет господствовать над тобою»…
(Глава 3:16)
А над мужчиной господствует его райский наставник–искуситель, который постоянно при нем и от которого он находится в полной зависимости.
Фаллос подчиняет себе мужчину с самой юности, будит его плоть, уводя сладостными снами в Эдем.
Более того, мужчина ценит этого наставника и почитает его, порой, больше БОГА.
Бог и это предвидел, а потому сказал Адаму:
…« …проклята земля за тебя: со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей»…
(Глава 3:17)
Почти то же самое Он сказал и Змею:
… «...за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред
всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и
будешь есть прах во все дни жизни твоей»…
(Глава 3:14)
В этих двух стихах идет речь о проклятьях.
Да, Адам и Фаллос «потрудились» в райском саду «на славу».
И на Земле умудрились опорочить Еву, сделать ее виновницей грехопадения.
Дальше мы ещё поговорим об этих участниках библейских событий, и о том, как можно "исправить" случившееся (см."Истинная дорога в РАЙ", "Женская фригидность - это не порок, а преимущество над мужчинами...").
А пока, мораль: СЛУШАЙТЕ БОЖЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ, И ВЫ ВСЕГДА БУДЕТЕ В ЭДЕМЕ, КУДА ПОСТОЯННО ФАЛЛОС ТЯНЕТ МУЖЧИНУ, А МУЖЧИНА - ЖЕНЩИНУ И КУДА ОНИ ДО СИХ ПОР НЕ МОГУТ ВЕРНУТЬСЯ.
"Греховная любовь"
Рай.
Бог, змей, плодоносящий сад,... Он и Она
Вкусили ЧТО? За ЧТО их приняла Земля?
Земля.
Он и Она. Свершенье плотской секс-любви.
Но разве в этот миг и в этом таинстве они одни?
Увы, и здесь без «змея» в это «райское» мгновенье
Не происходит плотской секс-любви свершенье.
Внедряется "змей" вновь в "плодоносящий сад",
А после снова переносятся Он и Она из рая в ад.
Заметьте, "змей"-то прилеплен не к "Еве", а к "Адаму" -
Тогда зачем библейский "грех" вменяют райской "даме"?
Ещё вопрос: а нужен «змей», чтобы друзей и мир любить,
Чтоб рай в природе, творчестве, прозренье тоже находить?
Так что такое "грех", "любовь" и "совращение" с пути?
Какой дорогой нам в Обитель Божию идти?
— 58 —
|