[366] К-н. Письмо в редакцию // Указ. изд. С. 2. [367] Письмо в редакцию // Окраина. 1908. № 209. С. 2. [368] Озеров Г. Без загл. // Минское слово. 1908. № 425. С. 2. [369] Рудницкий А. Больной вопрос // Окраина. 1908. № 208. С. 2. [370] Б.а. Лиги «свободной любви» // Полтавский голос. 1908. № 246. С. 2. [371] Б.а. Отдел «лиги свободной любви» в Полтаве // Полтавский голос. 1908. № 253. С. 3. [372] Б.а. Полтавский отдел саратовской «лиги свободной любви» // Полтавский голос. 1908. № 254. С. 3. [373] Б.а. Полтавский отдел саратовской «лиги свободной любви» // Полтавский голос. 1908. № 254. С. 3. [374] Б.а. О лигах «Дарефа»// Киевские вести. 1908. № 112. С. 4. [375] Б.а. Полтавская лига // Полтавский голос. 1908. № 256. С. 3; Лиги любви в Киеве // Киевская мысль. 1908. № 117. С 2. [376] РГИА. Ф. 766. Оп. 22. Д. 49. Л. 2, 4. [377] Глобо-Михайленко Ив. Таня // Окраина. 1908. № 215. С. 2. [378] РГИА. Ф. 776. Оп. 9. Д. 1533. Л. 2. [379] РГИА. Ф. 776. Оп. 26. Ед. хр. 28. Л. 309; Ф. 776. Оп. 26. Д. 27. Л. 237; Ф. 776. Оп. 26. Д. 27. Л. 143. Указанные материалы содержат отзывы цензуры о следующих пьесах: А. Сергеев. «Лига свободной любви» (1908), А. О. Гзовский. «Лига свободной любви» (1909) и С. Р. Чернявский. «Лига свободной любви» (1908). Рукописи находятся в Санкт-Петербургской Театральной библиотеке (СПбТБ). [380] Абелян А. Лига свободной любви. СПб., 1911. [381] Окраина. 1908. № 213. С. 2. [382] Б.а. Минские радения // Новое время. 1908. № 11533. С. 3. [383] Об этом см.: Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский — человек эпохи реализма. М., 1996. С. 25–30, 166–168. [384] Конечно, это ничуть не умаляет тот реальный интерес, который роман представлял как для профессиональных критиков, так и для менее начитанных читателей. О реакциях «средних» читателей на «Санина» см.: Morrissey S. K. Heralds of Revolution: Russian Students and the Mythologies of Radicalism.; N.Y.; Oxford, 1998. P. 128–131; Boele O. Introduction // Artsybashev M. Sanin. A novel / Trans, by M. R. Katz. Ithaca; L., 2001. P. 9–12. [385] Так или иначе, мысль о массовом подражании арцыбашевскому герою высказывалась — на мой взгляд, без достаточного основания — в следующих работах: Mirsky D. S. A History of Russian Literature. L., 1964 (1924). P. 402; Clowes E. W. Literary Reception as Vulgarization: Nietzsche’s Ideas of the Superman in Neo-Realist Fiction // Nietzsche in Russia Princeton, 1986. P. 324; Stites R. The Women’s Liberation Movement in Russia.. Op. cit. P. 187; Могильнер М. Мифология подпольного человека. М., 1999. С. 126. — 346 —
|