|
На мой взгляд, ни религия, ни наука не могут в настоящее время претендовать на истинность своего пути. Вера в Бога, как в личность, вряд ли свойственна сознанию человека, вступившего в третье тысячелетие. Грубый антропоморфизм, хотя и остался еще основанием нашей настоящей теологии, должен смениться пониманием того, что слово Бог есть символическое представление о Вселенной и жизни в их динамическом развитии от небытия к бытию. С другой стороны, все больше и больше слышны обеспокоенные голоса ученых. Многие пришли к выводу, что слишком сложна жизнь, чтобы можно было объяснить ее происхождение как результат случайного взаимодействия химических элементов. Так, где же выход? Я вижу его в объединении усилий религии и науки. Цель у них одна, но слишком долго идут они к ней раздельно параллельными тропами. Сближение ученых и служителей веры должно происходить путем одухотворения первых и формирования материалистических взглядов у вторых. Как следствие, религия слепой веры сменится религией истинных знаний. Противостояние идеалистического и материалистического воззрений на мир должно завершиться компромиссом. Глубоко убежден, что сущность Вселенной и бытия вбирает в себя оба направления философской мысли. Сейчас человечество подошло к критической отметке. Это ощущает каждый - кто разумом, кто на уровне интуиции как необъяснимую внутреннюю тревогу. Причины такого состояния во многом определены отсутствием ответа для человека на вечные вопросы: кто он, благодаря какой силе появился в этом мире, в чем смысл жизни и т.д.? Многие наши представления далеки от истины и иллюзорны. Все социальные и экологические потрясения человечества есть отражение несоответствия сознания и, соответственно, образа жизни людей законам, которым подчинена эволюция Вселенной. Удивительно, но приходится констатировать, что у современного человека с момента рождения и до конца его жизни на планете Земля формируется весьма отвлеченное представление о космосе и связано оно в основном с небом над головой. Причиной такой “приземленности” является, прежде всего, практически полное отсутствие в сферах воспитания и обучения предметов, позволяющих человеку осознать свою причастность к Космосу. Для изменения мировоззрения и сознания людей необходимы предпосылки. Одна из них – создание такой теории происхождения и развития Вселенной и жизни, где бы достижения точных наук и вера в существование космической творящей силы не противоречили друг другу, а взаимно дополняли. Такая взаимосвязь должна строиться на измененном у нас представлении о жизни – явлении, неразрывно связанном с сущностью бытия, а потому безгранично многообразном в своем проявлении. При формировании космологической модели необходимо стремиться к воссозданию причинно-следственной картины мира. — 6 —
|