Среди современных глобализаторов нет ни единого, кто реально бы понимал, что глобализация неизбежно завершится интернационализацией всех капиталов и всей собственности. Скорее всего, в ядерном апокалипсисе. “Холокост” — это установочная попытка затормозить движение еврейства к общечеловеческой морали. Идеальной была бы новая редакция какого-либо “изма”, но воображение уже иссякло, время химер, способных дурачить миллионы, миновало. Однако победоносный напор, с которым агрессивный сионизм протолкнул в ряде стран “холокост” в виде юридической нормы, говорит о том, что главные жрецы “холокоста” чувствуют свою силу. Но при этом, конечно, самообольщаются, как дети, мечтающие попутешествовать и получившие в подарок игрушечный автомобиль. “Холокост” не усиливает, а ослабляет еврейство. Все ясно теперь видят, что крики против национализма выявляют яростный национализм самих крикунов. Но кто же в этих условиях допустит, чтобы лукавые и близорукие “холокостники” управляли ходом исторических событий во всём мире? Вы, Станислав Юрьевич, затрагиваете самую суть проблемы, когда говорите (стр. 318): “От страха за судьбу проекта государства Израиль у еврейских историков сегодня просто “крыша поехала”. Не только у историков. Вот почему всё больше евреев по всему миру считают, что доверять свои судьбы им сегодня просто некому. И такая ситуация мне очень понятна. Если бы я писал статью о Вашей книге, я бы её назвал “Спасет добро, а зло — погубит”, поскольку Вы мудро указали на три возможных решения, каждое из которых, увы, невозможно реально. Но уже устремлен некий пророческий взгляд на ситуацию, и многие из её активных пособников уже лишены всякой деятельной силы. Это тоже “мистика”, но мистика психологической, т. е. первоприродной правды, которую всё же мы находим в древних откровениях, подпирающих книги Моисея. Вы, как и немалое число других благородных русских людей, сеете, не жалея зёрен, уповая на доброе чудо. Израиль на доброе чудо уже не уповает: он сеет только ради обильной жатвы, максимально используя чужой труд, чужую мысль, чужое озарение. Но главные жрецы признали факт: у Израиля ещё есть политруки, но уже нет тех, кто готов слушать их пожелтевшие конспекты, есть оружие, но уже нет тех, кто бы не сомневался, что оно доставит нужное решение, у Израиля есть коллективная воля, но нет лидера, который бы выразил её так, чтобы сомкнуть с волей остального человечества. Они упрямо пойдут дорогою “холокоста” и проиграют, окончательно убедившись в том, что всякая тирания и ненависть — это непреложный бумеранг зла. — 267 —
|