|
Собственно само название «хлысты» появилось от того, что во время радений хлысты били себя плетями, поленьями, обухами, ядрами, помещенными в полотенце. Это называлось духовной баней. Известное к этому присловье: «Хлещу, хлещу – Христа ищу» то ли принадлежит самим хлыстам, то ли это карикатура, выдуманная на них правоверным церковниками. Сегодня этого понять уже не возможно. Слишком далеки и чужды нам хлысты и их речи. Натурально, хотя при этом и лживо, кровавые сцены у хлыстов описаны в книге интеллигента – философа Дмитрия Мережковского «Петр и Алексей». Книга переиздана в 2004 г. Романтично и напряженно хлыстовщина, как вообще вера землепашцев, представлена у аполитичного крестьянского писателя – самородка Пимена Карпова в романе «Пламень», СПБ, 1914 г. Персонажи его книги - не просто случайные люди, а все необходимые проекции божественных начал мироздания на нашу грешную землю. Обращение к Матери - Земле в подземном помещении имеет свое ритуальное значение. Чтобы это было ясно, укажем, что на могилах хлыстовских учителей делали углубления в землю. И в них опускали на веревке хлеб или сухари и через некоторое время доставали обратно. Считалось, что при этом происходит их освящение учителями. Так что углубление людей в Землю приводило к наибольшему духовному контакту с нею. Это общий момент в народной маги освященья чего либо. На Звенигородском капище, где стоял Збручский идол, было два каменных колодца, в которых никогда не было воды. Скорее всего, они имели аналогичное ритуальное значение. Кто-то опускался под землю для божественного вдохновения. 43. Особое значение в обрядности имел танец «Корабль». Детали его не известны. Символически он означал самосожжение в огне Святого Духа. Сожжение – переход в мир иной, связывалось с огнем в согласии с древней языческой верой в то, что мир яви и нави разделяет огненная река, и чтобы сделать безошибочный переход в благодатный мир предков – надо в огненной реке искупаться. В этом танце учитель так и понимал себя пламенем огненным. В записях сохранилось, что именно так однажды своим пассиям сказал о себе хлыст Распутин, что завтра надлежит мне быть пламенем огненным. Т.е. буквально завтра ему надлежало вести радение в каком-то Петербургском «корабле». Разумеется, не посвященные женщины не поняли его слов, хотя и записали их. Во время исполнения «корабля», учитель Христос – вертелся кругом (вокруг мачты), изрекая истины: «Царь – царем, Бог – богом, Дух – духом…». При этом другие хлысты ходили кругом, касаясь пламени, и говоря: «Первое крещение было водою, в нынче второе – Духом Святым. И кто вторым крещением не крестится, тот в царствие небесное не попадет.» Потом хоровод останавливался, и учитель начинал громко изрекать главные пророчества. Иногда они были очевидной банальностью. Он говорил, чтобы не женились и с женами не жили, не пьянствовали, не воровали и поступали по заповедям большим. Чтоб любили друг друга, не осуждали и просили отпущения грехов у Бога со слезами. — 69 —
|