– Что вам рассказал Чезаре? – Думаю, все, что знал о догонах. А вам? – Вы знаете, куда он поехал? – Да, он поехал обратно в Мали. Вы хотели по ехать с ним? – А вы? Я был удивлен: – Что я? – Собираетесь последовать за ним? Честно говоря, я никуда следовать не планировал, но тут почему-то у меня возникло нестерпимое желание сделать именно так. – Пока не решил, – ответил я. – Хотя искушение разгадать загадку летающих людей я, безусловно, испытываю. – Вот оно что? – протянула Амани удивленно. – Загадку теллемов? Откинувшись на спинку стула, она некоторое время сидела молча, бросая крошки каштана уткам, плававшим возле самого берега пруда. Я молчал, пытаясь определить, что же все-таки нужно ей от меня. Наконец она пожала плечами: – Не нужно туда ехать, Алексей. Вы целеустремленный человек, но не представляете себе, с какими сложностями может быть связана такая поездка. Я говорю даже не об отсутствии комфорта, не о климате и языковом барьере – все это будет, но с этим вы справитесь. Я говорю о мистике и опасности, которые будут сопровождать вас с первой минуты. Они вам голову заморочат. Вы столкнетесь с силами, которые не сможете победить. Чтобы победить, нужно их понять, а вы не сможете их понять, потому что вы не верите . Поверить не позволите себе, а не поверив, сойдете с ума от необъяснимого... – Я попрошу их объяснить. – Вы не поймете. – Почему вы так уверены? – Потому что вы прагматик и полагаете, что любое явление можно истолковать с помощью научных методов. – А разве не так? – Ну, вот видите, – снова улыбнулась она мне, будто маленькому ребенку. – Не стоит вам ехать. – А Чезаре? – Чезаре тоже не следовало ехать... Одному... Она помолчала еще немного, а потом предложила пройтись. И во время этой небольшой прогулки, легонько вороша ботинками опавшие листья на аллеях сада Тюильри, я еще раз услышал рассказ про загадочных летающих людей – теллемов и про сверхъестественные силы, охраняющие вот уже много веков их странную тайну. ПЕРВЫЙ РАССКАЗ АМАНИЭто было очень давно, когда народы догонов и малинке были родными братьями, женились на дочерях друг друга и жили в мире и согласии под властью могущественной империи Мали. Они тогда говорили на одном языке и поклонялись богу-крокодилу, вместе ловили рыбу в протоках внутренней дельты Нигера и раз в год сходились вместе с другими племенами – бозо, малинке, сонгаи, мосси – на ярмарку на остров Дженне, находившийся посреди реки. Там они обменивали свои изделия из черного дерева и слоновой кости на гигантские пластины соли, привезенные с севера неулыбчивыми белыми людьми, закутанными с ног до головы в синие балахоны. Это были туареги, хозяева Великой Пустыни. Именно они, на горе местным жителям, привели с севера бойких марокканских торговцев, проповедовавших единого бога-вседержителя Аллаха и высокомерно смеявшихся над жертвоприношениями из проса и пива, которые догоны приносили священному крокодилу. — 33 —
|