Триумф бессознательного. Сборник эссе

В отношениях между интеллектуальным и личностным созреванием возможны разные варианты.

Если процесс созревания личности у девочки происходит медленнее, чем обычно, но соответствует процессу ее интеллектуального и духовного развития, то никакого внутреннего конфликта нет. Поведение девушки может быть инфантильно, но у нее нет претензий к самой себе, а социальные требования к ней она воспринимает на том же инфантильном уровне и они могут привести максимум к поверхностной и кратковременной, «детской» реакции обиды. Она ведь не считает, что с ней что‑то не в порядке, она не понимает, чего от нее ждут и хотят, и ничего не ждет от себя, она находится в гармонии с собой, и вина приписывается ею другим. Совершенно естественно, что и реакция общества в этом случае довольно снисходительна – «что взять с этой дурочки», она не вызывает никаких иллюзий у имеющих с ней дело мужчин и дозревание происходит постепенно в относительно комфортных условиях (или так и не происходит, и тогда это становится проблемой тех, кто оказывается с такой уже взрослой женщиной в особо тесных отношениях). Сестра главной героини романа Гончарова «Обрыв», Марфенька, вероятно как раз пример такой девушки – легкая, веселая, лишенная каких‑либо комплексов, она свободно плывет по течению жизни, ни о каких проблемах не задумываясь. Она еще, конечно, совсем девочка, но никто ведь и не ждет от нее пока взрослости и глубины, а самое главное она и сама от себя этого не ждет, и поэтому нет никакой трагедии несовпадения притязаний с реальностью, а ее отношения с другими людьми складываются легко и естественно. Если же возникающие отношения не складываются, то такая девушка объясняет это себе не тем, что «я какая‑то не такая», а тем, что «мне не везет», «меня не понимают» и вообще «они плохие».

В противоположность этому, незрелость интеллектуально развитой и духовной личности – это не просто недостаточная вписанность в мир человеческих отношений – это еще и мучительное ощущение такой невписанности при высоких претензиях к самой себе и – при невозможности понять, что же этому соответствию мешает. Эта невозможность понять связана с тем, что задача не является чисто интеллектуальной – то, чего девушке не хватает, слишком сложно и многозначно, его нужно ощущать интуитивно, но этого ощущения как раз и нет. Интеллектуально‑духовное развитие задает планку межличностных отношений и требований к себе – и ведет к растерянности и отчаянию при недостижении этой планки. Благодаря высокой рефлексии, это недовольство собой осознается, но без ясного понимания его причин. Понятно, что в таком случае в поведении и личности есть несоответствие чему‑то важному – но непонятно чему конкретно. У девушек реакция на такую собственную личностную незрелость острее, чем у молодых людей – девушки меньше основываются в своей самоидентификации на духовно‑интеллектуальных интересах, чувствуя, что от них требуется другое.