То есть цепочка истины в Большой логике биоты при продвижении от производителя – зеленого труженика, растения – до большого паразита, синайского Бога, неуклонно тускнеет, ложь иждивенчества растет. Напротив, «богом избранные», забравшиеся на верхний шесток вселенского курятника, истиной считают своё висячее положение. В этом тотальная относительность метаболической истины. Производные данного релятивизма можно обнаружить ночью в подворотне, в курсе валют, в играх ФРС, в фальшивости ядовито-зеленого американского доллара или, что тоже умиляет, в физико-математической парадигме, продаваемой лавочниками. В общем и целом это логическая лакуна, или тупик тупиков. II.. ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ ХЛЯБИ 1..Измерение и абстракция Самым первым измерителем является паук-водомер. Это существо о четырех ногах – предок всех египетских землемеров. У него сразу две сажени. Поэтому меряет он направо и налево. Паук-водомер измеряет свои болотно-озерные владения и собою очень доволен. Когда пауки собираются друг к другу в гости, то после непродолжительной вступительной церемонии начинают исполнять головокружительные танцы, подскакивая от водной глади на приличное расстояние. После восторженных танцев между пауками происходят потасовки. Видимо, это такой у них вид спорта. Кроме всего прочего, именно данные физические упражнения способствовали обособлению двух их передних конечностей и формированию из них через миллионы или миллиарды лет чего-то похожего на руки древнего человека. Во всяком случае, человек этими руками пользуется, чтобы таскать за собой искусственно созданную сажень, а две задние заметно эволюционированные конечности он использует для передвижения уже по суше. Поэтому всех землемеров, применяющих сажень при измерении участков застройки или посевов, можно отнести к подвиду «сухопутные моряки». Мы не зря коснулись некоего обряда пауков-водомеров, сопровождающегося смесью кадрили с буги-вуги. Когда паук, подпрыгнув над бренной водной стихией, на продолжительное время зависает, он, естественно, производством конкретных измерений не занимается. Что же шевелится в эти минуты в его симпатичной головке? Неужели соображения о проделанных веерных измерениях? Об их пользе, недостатках и путях повышения качества? Неужто из водных хлябей рождается геометрическая абстракция? Землемер берет папирус и изображает на нем участок земли, древесным углем проводя линии там, где на земле его конь прорыл борозды разграничения с участками других землепользователей. Древний геометр провел отображение реального участка на свой папирус. И это действо – не особый дар, спущенный с небес, а жалкое подобие того, что изображали на стенах пещеры голодные женщины, годами ожидавшие от мужчин тушу поверженного кабана или хотя бы сайгака. И хранительницы очага, чтобы в животе не урчало, царапали на скале очертания жирных оленей. Следовательно, способность мужчин к абстрактному мышлению вырисовывается из художественного дара женщин. — 64 —
|