Цивилизация

Несмотря на достаточно широкую употребляемость словосочетаний "глобальное сознание", "планетарное сознание", мы не имеем четкого представления об их смысле. Действительно, до сих пор не определено их значение. Я исхожу из того, что процессы, происходящие в политике, экономике, науке, религии, философии и других областях человеческой деятельности, а также природные процессы - влияют на мышление и сознание в целом; последние, в свою очередь, формируют новые подходы, мировоззрение, методологию, эмоциональный фон, меняя направленность практического существования.
По каким признакам мы можем судить о реальном существовании глобального и планетарного сознания? Думается, по следующим признакам:

а) по наличию соответствующего мышления (понятия и пр.), возникновению новых понятий;

б) выражаемым через них ценностям;

в) появлению новых теорий в науке, философии;
г) появлению новых подходов и тенденций в политике, экономике и т.д.

Отслеживая вышеназванные процессы и признаки, вероятно, можно выйти на решение следующих задач:
- найти источники возникновения глобального

(общепланетарного) уровня мышления;

- определить периоды исторического развития глобального мышления, а также, если возможно, глобального и планетарного сознания;

- попытаться выделить семантику этих понятий и их характеристики;
- выявить предмет исследования, заданный нашей темой, его границы и содержание;

- экстраполировать некоторые тенденции развития, связанные с глобальным мышлением, глобальным и планетарным сознанием.

На данном этапе исследования я ограничился источниками на русском языке: работами советских и российских авторов, переводами зарубежной литературы, материалами Рунета.

Семантика понятия "сознание" крайне сложна и многогранна. Само сознание как предмет и объект исследования изучается многими дисциплинами. Подобно всякому понятию, понятие сознания постоянно развивается, особенно последние несколько столетий. Его концентрированное содержание отражено, конечно, в первую очередь в словарях. Определения сознания хорошо известны тем, кто знаком с предметом, и нет нужды их снова повторять. Выделю те характеристики сознания, которые, как правило, не вызывают интереса у исследователей. Это
- "бескачественность" сознания;