|
товарищеский суд, он заявил, что единственная преграда этому - папские буллы, которые запрещают священнослужителям участие в масонском движении, о чем он будто бы не знал при вступлении. Чтобы этот случай не остался без наказания, ложа просила "пускай падет на него заслуженное презрение всех братьев в мире". Костровицкий же на прощание прислал письмо бывшим приятелям, где по-христиански писал, что "никогда не перестанет считать их братьями и своими близкими, которые всегда имеют право на его помощь". Но братья остались непоколебимы, только пожалели в своем постановлении, что в начале XIX в. на свете еще есть такие люди, которым религиозный фанатизм закрывает свет истины". Несмотря на исключение нескольких членов, ложа все же немного улучшила свою деятельность. Основным направлением его была благотворительность. Денежные средства в казну поступали двумя путями - это членские взносы за введение в ступень и благотворительные пожертвования. Известно несколько конкретных случаев, куда направлялись деньги: в 1817 г. пожертвованные Б. Берповичем 700 руб - художнику Домелю, в 1817 г. Трембинским - на одежду для бедных, в 1818 г. Л. Дыбовский обязался выплачивать по 100 зл. на бедных. С очень интересной инициативой выступил в 1820 г. магистр Ходько. Он предложил создать в Минске школу для воспитания и образования детей бедняков по методу Ланкстера. К сожалению, неизвестно, было ли это предложение принято и это учреждение открыто. Однако, в общем примеров благотворительности не много. В Минске существовали две ложи: 1) символичная, с членством 1 - 3 степени, т.е. ученик, подмастерье и мастер (руководство имело и высшие ступени) - "Северный факел" 2) высший капитул с членством б - 7 ступеней, т.е. рыцарь востока и кавалер злато-розового креста - "Гора Табор" В первой ложе было не менее 215 членов (число 222, которое дается чиновником, ошибочное), во второй - 31 член. Конечно же, эти цифры общие за все время существования лож и достаточно условные. Многие каменщики были — 134 —
|