|
Однако, чтобы понять, какой пищей, то есть каким соотношением связанного азота и углерода, надо кормить кроликов — а кролики именно домашние животные — чтобы они скорее набирали вес, надо стадо кроликов «разобрать». Взять одного кролика и провести его химический анализ. Распутывать все уровни сложности даже суперсовременными способами невозможно — слишком сложно. Остаётся сжечь в чистом кислороде и определить соотношение азота и углерода. И соотношение с ними микроэлементов. Добраться до «корней». Огонь в данном примере выполняет роль критического мышления. Во как! Наконец-то слово найдено! Критическое мышление. Произнеслось — и сам удивился. И очень доволен, что произнеслось. Потому что сам только что понял сущность одного из слоёв стихии огня. Огонь — обретение полноты критического мышления! Умение заглянуть под покровы «договорившихся» с грехом людей. Поиск «подземных» корней — от недотёп скрытых. Чтение тайн Слова (постижение смысла корней) без критического мышления (не сообразуясь с Целью) невозможно. Гребень дарует власть над огнём, да и сам буквальный гребень, возможно, случайно, а может, и нет — идеальное приспособление для разведения огня. Разводить огонь в лесу меня учил отец-таёжник (конечно, доктор наук, но, как и всякий геолог-полевик, он — таёжник). Главное правило, которому он меня учил: не зажигай спичку, когда нечему гореть. «Нечему гореть» это когда не навалена громадная куча дров. Громадная. Сам костёр, конечно, не всё это разом. Второе правило: правильно уложи дрова. Сначала, на низ, ну, очень тоненькие, чтобы вспыхивали, как порох. (В тайге, когда сыро, и торопятся, высыпали в основание костра порох из одного патрона.) Потом ветки потолще, потом ещё толще, ну и, наконец, сверху дрова настоящие. В понимании отца «настоящие», это то, что горожане называют брёвнами. Береста ещё. И вот только тогда зажигать спичку. Если зажёг костёр не с одной спички — позор. Мрак. Убожество. Уйди и от позора спрячься. Закопайся, закидайся чем-нибудь. А теперь посмотрим на гребень наших предков: типичный, деревянный, двусторонний. Такой же, как из Берестье. С одной стороны нарезаны зубцы крупные, а с другой — ну, совсем мелкие и частые. Эти мелкие археологи и этнографы, понимая, что для обычного расчёсывания волос они никак не годятся, объясняют тем, что ими вычёсывали вшей. Но что-то я не верю в повальную вшивость наших предков. С миром живого у них были отношения намного более совершенные, чем у нынешних горожан-дебилов. Значит, не для вшей. Символ это. Гребень может спасти при разжигании костра в критической ситуации — ну как последний патрон. Слово тоже спасает. В английском языке есть такое слово «salvation» и означает оно в христианском богословии «спасение». Это важное знание: Слово нужно для спасения тех, чьё подсознание ещё не освоилось в стихиях настолько, чтобы Центр событий чувствовать. — 105 —
|