|
Карл: Надеющаяся безнадежность! Все равно остается надеющаяся безнадежность. Моника: Должно ведь быть что-то. Что-то, где-то должно что-то получать от этого, потому что, действительно, нет никакой логической причины для сидения здесь. (смех) Карл: Ага, я – бегущая строка рекламы. «Посмотрите на меня. Я – самый разочаровавшийся человек на земле, потому что я сижу здесь и говорю с чем-то – с тенями, а они ничего не могут понять, и все это не важно, не значит ничего, ничему не требуется помощь и т. д. Я абсолютно разочарован». Моника: Да, это про нас. Я имею в виду, про меня. (смех) Карл: Но говорю тебе, эта беспомощность, тотальная бесполезность – рай. Потому что это – свобода. Абсолютная свобода. Нечего извлекать из обстоятельств. Поэтому то, что я говорю или не говорю, абсолютно бесполезно. Это же абсолютная свобода – вопреки тому, что я говорю или не говорю, я есть то, что я есть. Моника: Но это, можно сказать, сравнимо с неожиданием, неполучением… Карл: Нет, это не «неожидание, неполучение». Я не говорю о «неожидании». Моника: О'кей, ожидание, но неполучение. Карл: Ожидания возможны, но кого это волнует? Моника: В этом есть некая заслуга или что-то вроде того. Карл: Возможно, нет. Моника: Без разницы. Но я не понимаю. Карл: Она думает: «Если этот немец может это сделать, то я тоже могу это сделать». Однако не существует того, кто сделал это. Говорю тебе снова и снова: я никогда ничего не достигал, поскольку я никогда ничего не покидал. Я не могу заново достигнуть то, чем я являюсь. Поэтому я ничего не достигал. Так что от меня, конечно, ничего не получить. Франческо: Правда. Карл: Ты ничего не можешь получить от пустоты. Моника: Пустоты? Карл: Возможно, То есть то, что есть ты, но ты не можешь достичь То. Потому что видя, что из пустоты ничего не появляется, что ты никогда не покидала пустоту и что ты есть То, ты понимаешь, что пустота не может быть дана. Ты и есть эта пустота. Это парадокс. Я указываю на него. Ты можешь увидеть, что из пустоты ничего не появляется и ничего не возвращается в пустоту. Ты – сама эта пустота, которой нечего достигать, нечего получать посредством чего-либо. Поскольку ты никогда не покидала пустоту, ты не можешь получить ее обратно. Этот указатель на то, что ты не можешь ничего получить от Того, которое есть я, являющийся пустотой, указывает на То, которое есть ты. Так что нагота разговаривает с наготой. Ты думаешь, что это заслуга. Моника: Это указатель. Карл: Иногда это называют «божественной свадьбой». Когда ты видишь, что возлюбленный – это пустота, и любящий – тоже пустота, то оба они исчезают в этой пустоте. Но это снова концепция. — 238 —
|