|
Это первое представление о бытии зависит от тебя, но ты – не зависишь. Это свобода, это мокша, только этой мокши ты не можешь достичь – ни осознанностью, ни «я есть»-ностью, ничем – ни путем самадхи, ни путем понимания. Это является пониманием [большой и указательный пальцы]. От него ты можешь перейти к супер-суперпониманию осознанности [большой палец]. Но даже эта осознанность супер-суперпонимания преходяща. Это [большой палец] уже корень небес и ада. Как же добиться тотального лечения корня – что с ним делать? Поэтому я всегда колочу по этому «вопреки». Джеймс: Думаю, что кое-что я здесь сейчас понимаю. Карл: Они тебе завидуют. Джеймс: Не волнуйтесь, это не окончательное понимание. (смех) В принципе, ничего невозможно сделать для этого [кулак]. Но садхана может привести к этому [большой палец]. Карл: Садхана заканчивается здесь [кулак]. А то, что происходит потом, как и все до того, обязано Милости. Джеймс: Я думаю, что здесь много путаницы. Многие люди думают, что это [большой палец] и есть то самое, а садхана способна привести к этому, поэтому давайте делать садханы, кучу садхст. Карл: Да. Это неплохо. Почему бы нет? Джеймс: Но это не приводит к этому [кулак]. Карл: Нет. Джеймс: Ничто не может привести к этому [кулак]. Отсюда и вытекает, что садхана бессмысленна, пустая трата времени. Это витающая в воздухе идея. Карл: Я знаю. Джеймс: Я не уверен, что ты говорил это. Карл: Нет. Ты не можешь не делать садхану. Садхана случится подобно сновидческому переживанию. Ты не можешь избежать того, чем ты являешься. И садханы, тапасы, любые техники часть твоей реализации. Но просто пойми, что нет никого, кто бы делал это или не делал. Джеймс: Да. Карл: Не существует абсолютно никакого выхода. Джеймс: Ты не можешь попасть туда [большой палец], пока не познаешь это [указательный палец]. Карл: Но отсюда [большой палец] ты всегда возвращаешься обратно. Джеймс: Многие учителя говорили, что выполнение садхан лишено смысла. Пападжи, например, так сказал. И, тем не менее, в течение долгих лет он делал невероятные садханы. Карл: Ага. «Кришна, Кришна, Кришна!» Моника: Он сказал, что потратил время впустую. Это никуда его не привело. Лиз: Так он сказал. Карл: Я уверен, что он говорил: «Я не мог избежать этого действия, но я существую не благодаря действию. Я существую вопреки ему. И, тем не менее, я не мог его избежать». Джеймс: Когда он пришел к Рамане, Рамана сказал, что это садхана привела его туда, и тогда у Пападжи случилось переживание. Понимаешь, о чем я? Карл: Одна вещь приводит к другой. — 166 —
|