|
Жизнь любит преподносить сюрпризы! И теоретически совершенно не исключен такой вариант развития событий, когда эпицентром кризиса глобального капитализма может стать его сегодняшний оплот и ведущая сила - США – самая могущественная страна мира, ибо именно здесь собираются в единый тугой «гордиев узел» все противоречия отживающей свой век формации и предстоящий кризис будет больнее всех бить не европейцев, африканцев, азиатов и представителей других периферийных народов, а самих американцев, которые уже привыкли быть хозяевами на этой планете, как в свое время англичане. Кстати, очередной, шестнадцатый по счету общемировой экономический кризис, начавшийся в США, подтверждает вероятность такого сценария развития событий в глобальной экономике. Да и недавние массовые протесты против воротил финансового капитала свидетельствуют о том, что в США накапливается мощный заряд против несправедливостей системы социального неравенства. Итак, для того, чтобы в обществе произошел переход из одного качественного состояния в другое, должна созреть революционная ситуация. А для этого должны сформироваться наряду с объективными также и субъективные условия. Под объективными условиями я понимаю комплекс предпосылок становления нового общественного устройства, а также кризисы, ставящие под угрозу существование капиталистического общества; под субъективными условиями – созревание нравственной атмосферы, общественного мнения и совокупности организационных факторов (наличие партий марксистской ориентации, готовых взять власть в свои руки). Не противоречит ли такая позиция моему же утверждению о том, что у людей сегодня нет никакой возможности выбора путей исторического развития? Ответ на этот вопрос элементарно прост. Все дело в том, какую позицию занимают те или иные политические силы. Если политические партии и движения действуют в полном согласии с объективными законами истории, учитывают их, считаются с ними, тогда усилия могут дать желаемый результат, привести к намеченной цели. А если политики не считаются с объективными законами, действуют вопреки им, то их действия являются ничем иным, как чистейшей воды волюнтаризмом и обречены на провал. Один из коренных вопросов динамики сегодняшнего мира состоит в том, созревают ли в недрах капиталистического общества нравственные предпосылки возникновения нового, гуманистического общества? Общеизвестно, что пауперизм, хроническая безработица, возрастающий разрыв между людьми, регионами и странами по уровню доходов и накопленных богатств, наркомания, проституция, преступность являются неизбежными спутниками капитализма. Провозглашая свободу выбора, он тем самым провозглашает и свободу эксплуатации человека человеком, а, следовательно, открывает полный простор для проявления человеческого эгоизма. Одни стремятся к максимизации удовлетворения своих потребностей за счет ограничения возможностей удовлетворения потребностей других людей, эксплуатируемых членов общества. Короче говоря, функционирование капитала неотвратимо порождает враждебные отношения между людьми. Так существует ли в обществе какой-то противовес развращающему и негативному влиянию капитала на нравственность? — 43 —
|