|
лабораторных условиях практики, которая давно известна у разных народов. 3. ОБЪЕКТ ВОЗДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕК Бессильные противостоять Соловецкий патерик рассказывает о старце, в огород к которому однажды забрались воры. "Наполнив свои влагалища овощами, они возложили их на себя, с намерением унести, по не смогли и с места сойти, и так простояли два дня и две ночи неподвижно, под тяжелым бременем. Потом начали кричать: "Отче святый, пусти нас с места". На голос пришли некоторые из братии, но не смогли свести их с места. На вопрос иноков: "Когда вы сюда пришли?" - они отвечали: "Два дня и две ночи стоим здесь". - "Мы всегда ходили сюда, почему же не видели вас?" - "Да и мы, если бы видели вас, давно уже со слезами просили бы прощения у вашего старца". Пришел и сам старец и сказал ворам: "Вы всю жизнь пребывая в праздности, без трудов, крадете чужие труды, поэтому стойте здесь в праздности все годы вашей жизни". Со слезами воры умоляли отпустить их, обещаясь впредь не делать ничего подобного. Старец сказал: '' "Если хотите руками своими трудиться и от труда вашего других питать, то отпущу". Они с клятвою дали обещание исполнить его веление. Тогда он сказал: "Благословен Бог, укрепляющий вас; потрудитесь год в этой обители на братию". После этого разрешил их от невидимых уз своею молитвою, и они действительно трудились год в скиту". Такие приемы, очевидно, безотносительные к святости, издавна известны народу и по сей день хранятся в тайне теми, кто их знает. Записи этнографов и рассказы очевидцев свидетельствуют об этом. Вот рассказ, записанный в наше время этнографами в сибирской деревне: "Мне папа рассказывал. Говорит, приехали на конях с грузом мужики и остановились на Шилке. Зашли к кому-то ночевать. А хозяин: - Дак у вас че там? - Да груз: пшеница... - А караулит-то кто? - Че караулить? Никого нет. А кто возьмет, так без меня никуда не уйдет. Но а были воришки-то. Водились. Пришел один, значит, мешок на плечо-то заворотил с пшеницей, вроде, "упру". И давай ходить кругом саней. До утра и проходил в зимнюю ночь. И бросить не может, и уйти не может. Хозяин выходит к возу утром, тот ему: - Извините, - грит, - меня! В жизни больше этим делом не займусь. - Но, положь. Иди да запомни". Я упоминал уже П. Д. Утвенко, целителя и прозорливца. Каждый день у его ворот выстраивается очередь - люди приезжают со всех концов страны. Какое-то время назад в эпоху гонений на все, чего не может объяснить наука, погромные статьи об Утвенко печатала главная газета республики, орган ЦК — 31 —
|