Глава двадцать пятаяО смысле жизниВопрос о смысле жизни рано или поздно задает себе каждый, а некоторые, наиболее любознательные, и окружающим. В одном из непринужденных разговоров, отвечая на мой вопрос, высокопоставленный немецкий чиновник уверенно заявил, что смысл жизни людей состоит в том, чтобы вернуть на Землю Христа. Я высказал крайнее сомнение в справедливости этого тезиса, мотивируя тем, что ни он, ни другие немцы, являясь людьми чрезвычайно практичными, ровным счетом ничего не сделали для достижения цели своей жизни. Не потратили ни марки на то, чтобы исследовать возможные пути и методы возвращения Христа, не организовали для этой цели какой-либо программы, не определили ни место, ни время. Кроме того, возвращение Христа было бы большой ошибкой, поскольку верующим не принесло бы ничего, кроме разочарования, а церковь лишилась бы основ веры. Ему просто нет места в нашей суете. Б. Шоу, Ф. Достоевский и другие авторитетные писатели и философы вообще были убеждены, что в случае возвращения Христос снова был бы замучен. Церковь же считает, что Христос сам вернется, чтобы нас судить, когда придет срок. Немец признал весомость моих аргументов и задал мне ответный вопрос: известен ли в России смысл жизни? Понятное дело, что я не мог уронить честь Родины и брякнул первое, что пришло в голову, связав смысл жизни человека с познанием судьбы (подчас неожиданно в голову приходят нетривиальные мысли, но об этом позже). Когда собеседник в свою очередь потребовал пояснений, я сказал, что априорное знание судьбы лишило бы человека интереса к жизни, а значит, сделало ее бессмысленной. Показательно, что у профессиональных астрологов существует запрет на вычисление даты собственной смерти, ибо это знание подрывает жизненную силу. Немец признал логичность моих доводов, хотя полной уверенности я в него не вселил. Честно говоря, у меня самого ее тоже не было. С тех пор я не раз возвращался в мыслях к этой теме и даже пролистал некоторые умные книги. Но и в них среди множества мнений не отыскал убедительного ответа. Сравнительно легко говорить о цели жизни или какого-то ее этапа, ее итоге, но вот вопрос о смысле жизни с точки зрения рафинированной науки следует отнести к категории не вполне корректных, поскольку вся Природа, включая человека, не является предметом какого-то доступного нам умысла, хотя и развивается по определенным законам, которые могут быть изучены. — 285 —
|