|
«Не совсем, - ответил священник. – Вы же знаете, что говорит на этот счет Библия. Но немалый смысл и предостережение всем нам в этих рассуждениях все-таки есть…». Кругом стояла тишина, несколько странная, немного тягостная после длинной дискуссии. Странник вежливо поклонился – и тихо пошел на свое место. …Было еще несколько выступлений. Он больше не реагировал, слушал. При очередном перерыве – вышел в коридор. К нему подошел какой-то монах. «Зачем вы пугаете людей? – спросил он, твердо глядя собеседнику в глаза своими ясными, синими, как два осколочка неба, глазами. – Если вы сами верующий человек, то не можете не знать, что Антихрист всё равно будет побежден». «Да-да!.. – встрепенулся Странник, - конечно… Но сначала будем побеждены все мы. Не факт, что мы сможем это пережить, если это произойдет на нашем веку. А поскольку философы народ довольно атеистичный – тем более! Человек – такая интересная тварь, что пока его хорошенько не напугаешь, он зачастую ничего не хочет понимать и делать. Но я очень рад, что вы пришли сюда и мы с вами теперь говорим! – и он легонько дотронулся до рукава рясы монаха двумя перстами. - Вы были в зале?.. я понимаю, что в плане веры и понимания Бога вы скорее всего несравнимо выше меня!» «Да не выше я!.. Господь не может быть познан, Он – Непознаваемое, Вечное Таинство!» – отмахнулся монах. «Как это у древних: только самые великие маги могут прийти к осознанию, в момент смерти проскользнуть мимо когтей и клюва Большого Орла и уйти в другие измерения?» - улыбнулся Странник. «Зачем вы занимаетесь магией?» - неодобрительно спросил монах. «Куда в меньшей степени, чем древние волхвы (маги), которые по звезде шли приветствовать маленького Христа!» Монах улыбнулся. «Кстати, этот белокурый в чем-то прав, из Библии нам почти ничего не известно об эзотерической стороне жизни Христа, как, впрочем, и вообще о 17-ти годах его жизни, - продолжал Странник. – Посвященная, на которую он намекал, пишет, что Христос долгое время был в Индии… возможно, в Тибете… Имена могли быть иными, скажем, Исайя, в переводе с древнееврейского – спасение, посланное Богом …» «Это ничем не доказанные гипотезы, - твердо ответил монах. – А эту «посвященную» не зря отлучили от Православной Церкви как сатанистку. Муж ее тоже вроде бы скрывался под «христианской накидкой» - и тоже ушел в каббалу, оккультизм, хотя его книги и картины многим очень нравятся…» «А на самом деле - существуют ли «доказательства», что канон – именно тот, наилучший, а не иной, неправильный? – спросил его Странник. – Понятно, вы сошлетесь на многовековую традицию церкви, на свидетельства ее иерархов и подобные вещи. Но на самом деле вы отлично понимаете, что раз сами не присутствовали на тех первых Соборах, не жили тогда, то вам приходится доверяться другим. Согласитесь, что и ваша вера – это, простите за тавтологию, лишь вопрос веры в некие авторитеты. Впрочем, касательно именно вас – думаю, что я все-таки не прав… мне почему-то, если откровенно, кажется, что вы - верите потому, что не можете не верить… Вы верите потому, что знаете: Бог – есть. Он вам являлся, либо говорил с вами. Я не прав?..» — 172 —
|