|
4 марта 1935 г. Дорогой Пасик и Юсик, Забыл в предыдущем письме упомянуть, что Пасику и Юше полезно пить метатон или лецитин (Lecithin). Это очень полезно теперь. Словарь Юши я с Петей уложил в яхтан[117] (то, что переписано), и в другой яхтан — карточки. Так что когда надо будет, это все вместе. Все книги Юши в порядке и сохраняются в целости, их просыпают Flit’om[118]. Ну, вот и все, что хотел добавить. Очень полезно пить метатон, особенно теперь. Крепко вас обнимаю и целую. Ваш всегда, С.Р. 100 С.Н.Рерих — Н.К. и Ю.Н. Рерихам 8 марта 1935 г. Дорогие Пасик и Юсик, Много о вас думаем и шлем вам лучшие мысли. Впереди много подвижек. Miss L[ihtmann] приехала в N[ew] Y[ork]. Посмотрим, как там все обратится. Я читаю «Добротолюбие» и должен сказать, что очень много интересного. Все данные я выпишу, ибо они пригодятся. Когда первая часть готова будет, я пошлю Пасику эти выписки. Очень интересно, что, когда Св. Антония Великого спросили о будущем церкви и монастырей, он сказал, что все это придет в расстройство. Монахи будут жить, как миряне, собирая золото и объедаясь, церкви будут роскошнее дворцов, а так же и монастыри. Но в это тяжелое время религиозного упадка будут отдельные личности, которые будут выше нас, ибо они родились в такое темное время и, соблюдая благочестие среди мрака, являются действительно подвижниками. Интересно, что в Vishnu Purana’s (которые мы выписали) сказано, что когда Ved Vyasa[119] был спрошен о том, какая Yuga самая лучшая для духовных достижений, он ответил: «Most exellent is the Kali Age»[120]. Что брало такое долгое время в другие юги, теперь может быть достигнуто в один день и ночь! Рае я дал переписать это место Св. Антония и еще место о совершенстве конечном. (Слово в слово.) I том «Добротолюбия». Считаю, что два места о вере сапожника и враче очень интересные и важные места. II том «Добротолюбия». Увещательные главы Преподобного Нила Синайского говорят: I. «Имей страх Божий и любовь к Богу и поступай со всеми по чистому свидетельству совести» (от Мф. 7. 21) (это приведено в[о] II томе «Добротолюбия»). «Не всяк глаголай Ми: “Господи, Господи” — внидет в царствие небесное, но творяй волю Отца Моего». Рая кончила писание выдержек, потому я тоже кончаю свое. Даже перевод и пересказ не смог изменить смысла многого. Несомненно, что Св. Антоний и ученик его Св. Макарий самые интересные в первом томе. Других я еще не прочел. Сказано там о Св. Антонии, что один подвижник захотел увидеть Св. Отцов и было ему видение, где он увидел всех, кроме Антония. Когда он спросил, где же Св. Антоний, то Глас отвечал: «Антоний там, где Бог». — 58 —
|