|
По окончании послушничества Гайрхелл (который позднее получит имя Молинга) обратился к настоятелю с просьбой разрешить ему собирать в округе милостыню для монастыря. Когда он шел по дороге, неся с собой две котомки, чашу для подаяния и ясеневый посох настоятеля, ему встретился «дух зла» со своими уродливыми спутниками. Потрясая оружием, дух начал угрожать святому, и между ними начался диалог, в ходе которого каждый хотел устрашить другого. «Я проткну тебя насквозь копьем», — сказал дух. «Силой руки моего настоятеля я снесу тебе голову вот этим посохом», — сказал Тайрхелл. Затем святой обратился к духу зла со следующей просьбой. «Позволь мне совершить три прыжка паломничества к Царю небес и земли и три прыжка безумия, пока смерть не настигла меня». Дух зла соглашается исполнить эту просьбу, и святой совершает свои три прыжка паломничества и три прыжка безумия. «Когда он сделал первый прыжок, то показался Духу не больше вороны на вершине холма. Когда он прыгнул во второй раз, то вовсе исчез из виду, и никто не знал, на небеса он отправился или под землю. Однако после третьего прыжка он очутился прямо на церковной ограде. Дух вместе со своими приспешниками кинулся к нему, но святой успел укрыться в церкви. После этого Колланах, священник, признал в нем того, о ком существовало древнее пророчество, и сказал так «Отныне в память о твоих прыжках ты будешь зваться Молинг из Лухайра» (то ling — букв.: «мой прыжок») В ирландской традиции св. Молинг фигурирует также как спутник другого знаменитого «прыгуна», безумного Суибне Гелта, который, уйдя в леса, отрастил оперение и мог прыгать с дерева на дерево, с вершины одного холма на вершину другого (ирландский Суибне может быть назван собратом валлийского Мирддина Дикого). Однако в качестве параллели пересказанному здесь ирландскому преданию можно привлечь не только традиционный валлийский материал, но и спор между Вишну, одним из трех верховных божеств индуизма, и демоном Бали сыном Вирочаны. Вот интерпретация этого сюжета, представленная в «Рамаяне». Бали победил Индру, Владыку богов, и наслаждался властью над тремя мирами. Когда Бали совершал жертвоприношение, Индра и другие боги, дрожа от страха, обратились к великому аскету Вишну, предававшемуся умерщвлению плоти и высшему созерцанию в «Обители Совершенного». «Бали сын Вирочаны, — сказали они, — приносит жертву. Помоги же нам, о Вишну, и на благо всем богам обратись к призрачному образу. Прими облик карлика и с его помощью верни нам наше высшее благополучие». После этого призыва Вишну, приняв облик карлика, приблизился к сыну Вирочаны и спросил у того в дар столько пространства, сколько сможет он отмерить тремя своими шагами. Получив на это согласие, Вишну принял облик гиганта и первым шагом покрыл все небо, вторым — землю, а третий шаг сделал намеренно коротким и оставил Бали во владение подземный мир, власть над всеми тремя мирами он затем передал Индре. — 49 —
|