|
То затруднительное положение, в которое попадают индийские боги и которое имеет безусловную параллель с положением Туата перед Второй битвой при Маг Туиред, не находит соответствия в предании о Молинге. В остальном же в ирландской и индийской повестях наблюдается почти полный параллелизм.
МОЛИНГ
ВИШНУ
1. Будущий священник, аскет
1. Отшельник, аскет, усмиряет плоть, предается созерцанию в уединении
2. Собирает подаяние для церкви
2. Ситуация та же, что «возникает, когда человек приносит предварительные жертвы»
3. Вооружен ясеневым посохом. Это дерево традиционно используется для отпугивания демонов
3. Вооружен молнией — традиционным оружием уничтожения духовных врагов
4. Спорит с духом зла
4. Спорит с царем демонов
5. Просит три прыжкка и получает согласие
5. Просит три шага и получает согласие
6. Совершает три чудесных прыжка
6. Совершает три чудесных шага
7. За эти прыжки получает имя Молинг
7. За эти шаги получает прозвище Трижды Шагнувший
В «Житии св. Молинга» этот эпизод можно поставить в один ряд с многочисленными историями, подтверждающими превосходство святости над злом, и, собственно говоря, об этом же говорится в повести о Вишну, по крайней мере, в той ее интерпретации, которая дана в «Рамаяне». Однако Aм Хокар показал, что этот сюжет уходит своими корнями в более глубокую древность. Вот некоторые доказательства, которые он приводит. В тексте Шатапатха-брахманы, много более древнем, чем «Рамаяна», этот же сюжет принимает несколько иную форму. Боги (дэва) и демоны (асуры, или антибоги), происходящие от Праджапати, соперничали друг с другом. В результате боги были побеждены, и демоны решили поделить мир между собой. Тогда боги, неся Вишну как жертву впереди себя, приблизились к демонам и попросили у них свою долю. Те с неохотой обещали им столько, «сколько этот Вишну сможет покрыть своим телом». И хотя Вишну предстал в тот момент в облике карлика, боги не почувствовали обиды. «Нам обещано столько, сколько сможет покрыть наша жертва», — сказали они. «Они положили Вишну на землю и, окружив его символами поэтических размеров зажгли огонь к востоку от него и начали петь гимны и поститься. Благодаря этому им удалось захватить весь мир. С тех пор именем веди называют алтарь в храме, и слова "велик, как алтарь" означают "велик, как мир", ибо с помощью алтаря боги вернули себе весь мир. Желающий овладеть миром побеждает, лишая соперника его доли в жертве».
— 50 —
|