Ади да Сантоша (род. в 1939 году). «Я сознательно решил родиться на Западе», — говорил американский мистик. Этот человек со множеством имен начал свою жизнь как Франклин Альберт Джоунз, появившись на свет в нью-йоркском районе Лонг-Айленд. Говорят, что уже в нежном возрасте, двух лет, Франклин ощутил призвание открывать другим путь к тайникам собственных душ. Поэтому он, по его словам, принял сознательное решение вступить в повседневную, будничную жизнь, возвестив о своем «просветлении» — состоянии «света» — и полном проникновении в людские страдания. Его озарение сознанием было настолько всепоглощающим, что ко времени обучения в Стэнфордском и Колумбийском университетах, где он специализировался в области философского богословия, Джоунз уже основательно сомневался в существовании Бога. В 1964 году он познакомился со своим первым наставником американским гуру Свами Рудрананда, который, в свою очередь, позднее познакомил молодого богослова со своим духовным учителем Свами Муктанандой. Перебравшись в ашрам Муктананды, располагавшийся в индийском городе Ганешпуре, Франклин подверг свое сознание дальнейшему углублению, став ревностным почитателем богини Шакти — женского начала тантризма. После повторного выхода сознания из младенческого состояния, состоявшегося в 1970 году, Франклин Джоунз сменил имя и стал зваться Бубой Фри Джоном. На начальной стадии духовных трудов он привлек на свою сторону множество последователей из числа искателей истины с Запада. Вскоре, однако, Фри Джон разочаровался в своих учениках, будучи крайне не удовлетворен их скромными успехами в области безмолвного единения с учителем. В 1973 году он принял имя да Фр» Джона, которое подразумевало достижение им более высокого тантрического состояния на ниве пробуждения сознания. Видя, что люди не готовы к благочестивым взаимоотношениям со своим гуру как средством освобождения, он «перенял» из образ жизни, стремясь обнаружить, таким образом, их внутреннюю пустоту. Это было временем разгульных пирушек, длившихся иногда день и ночь в течение целого месяца, которые перемежались с продолжительными периодами медитации, аскетизма и очищения. Наставник учил, что поиски Бога бессмысленны, и лишь понимание того, что мы уже свободны, способно нам дать настоящую волю. К 1986 году Фри Джон уже опубликовал сорок книг и основал три ашрама — на островах Фиджи, в Калифорнии и на Гавайях. Однажды ночью обитатели фиджийского ашрама были разбужены по внутренней селекторной связи взволнованным голосом своего гуру. Он жаловался на то, что после всех его усилий помочь людям никто так и «не понял этого» и теперь нет смысла более оставаться в своей плоти. Сообщают, что после этого он упал в глубокий обморок. Его ученики говорят, что внешне все выглядело так, будто гуру в самом деле нанесколько минут перешел в мир иной. — 294 —
|