2-е Тимофею 1:8,9 Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их. Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву. Евреям 6:16,17 Бог целеустремлен и всегда осуществляет то, что предназначил. Я хочу обратить ваше внимание на написанное в Книге пророка Исаии 14:24 и в Послании к Евреям 6:16,17. Эти два места Писания иллюстрируют жизненно важный аспект целеустремленной природы Бога. Стих из Книги пророка Исаии гласит: “С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится” (Исаии 14:24). Первая часть этого стиха повествует о том, что Бог говорит с клятвою. Итак, когда люди клянутся, им необходимо найти что-то выше их самих, чем они могли бы поклясться. “Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их" (Евреям 6:16). Обычно мы клянемся Библией или чем-то великим. Существует одна лишь проблема в том, что Бог клянется: нет никого, кто бы был выше Него. Таким образом, Бог должен клясться Самим Собой. Если вас вызвали на суд в качестве свидетеля, то вас попросят поклясться на Библии, сказав: “Я клянусь говорить правду, только правду и ничего кроме правды, поэтому да поможет мне Бог”. Если бы вы солгали, то это было бы равносильно осквернению истинности Библии. Если вы нарушаете свою клятву, то, чем вы клялись, либо оскверняется, либо разрушается. Когда Бог говорит о чем-то с клятвою, Он должен исполнить то, что поклялся сделать, потому что Он полностью верен Себе. Бог не хочет, чтобы у нас возникали какие бы то ни было сомнения в отношении этого аспекта Его природы. “Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву” (Евреям 6:17). Мы видим, как этот же принцип выражен в Книге пророка Исаии, где говориться: “...как Я помыслил, так и будет” (Исаии 14:24). Бог, в сущности, говорит: “Когда Я клянусь совершить что-либо, скорее Я перестану быть Богом, чем этот план провалится”. Третья часть этого стиха гласит: “...как Я определил, так и состоится”. И снова Он говорит: “Когда Я определяю сделать что-то и когда Я определяю кого-нибудь на что-то, скорее Я перестану быть Богом, чем это предопределение измениться”. Бог не перестанет быть Богом. Поэтому когда Он говорит о чем-то с клятвою, вы можете быть уверены, что Он исполнит то, что сказал. — 18 —
|