О полилогии А.С. Шушарина

И в этом царстве-государстве социалистической «градации» в противовес человеку «органическому», «демографическому», «территориальному», «экономическому» появляется человек «функциональный» (Цит. изд. т.2. с.444).

Приступая к исследованию генезиса т.н. «линейной формы», то бишь социализма, А.С.Шушарин, естественно, не мог не окинуть с высот своей полилогии далекое и близкое в истории человечества, чтобы своим прозорливым взглядом первооткрывателя и опровергателя всех до него созданных теорий и концепций не обозначить еще раз основные вехи развития исторического процесса. Чрезвычайно довольный итогами своего титанического труда, он молвил: «Ранее мы уже рассматривали, как на «хорошей» основе вырастает «дурное», как нормальное социально-биологическое взаимодействие превратилось в животную эгостадность, как нормальное демографическое взаимодействие превратилось в «военные общества» и в рабство, как нормальное местное взаимодействие превратилось в тиски автаркии, как нормальное вещественно-продуктовое взаимодействие превратилось в капитал. Теперь начнем уяснять, как нормальное функциональное взаимодействие превратилось в молох линейной формы. Разумеется, речь здесь пока идет о «превращениях» не в историческом, а в логическом смысле» (Цит. изд. т.2. с.448). Перед тем, как перейти к следующему обобщающему его достижения на ниве социологии выводу, остановимся на логике вышеприведенного абзаца. Отвергнув ненавистный ему формационный подход и опровергнув философию исторического материализма, А.С.Шушарин вывел новую закономерность исторического развития человечества. Он наконец-то открыл нам глаза на то, как плохое рождается из хорошего, как вместо поступательного развития человеческого общества происходит его регресс от одной градации к другой. Начал он с тех далеких времен, когда еще складывалось сообщество людей. Оказывается, что нормальное социальное (!?) и биологическое взаимодействие в мире животных породило первую форму существования наших далеких предков, которых еще и людьми-то в современном смысле и назвать нельзя, – животную эгостадность. Рожденное в недрах этой формы нормальное демографическое взаимодействие, т.е. воспроизводство, надо понимать, уже людей, породило «военные общества», занимавшиеся разбоем, захватом пленников и превращением их в рабов. Из относительного (или абсолютного?) нормального местного взаимодействия жителей той или иной округи родились тиски автаркии, а совершенно нормальное вещественно-продуктовое взаимодействие, зародившееся в условиях автаркии, обратилось всевластием капитала. И наконец, появившееся в недрах этой градации нормальное функциональное взаимодействие обрушилось на головы бедных людей социалистической градации молохом линейной формы. Вот так и реализовывалась логика развития человечества: от нормального социально-биологического взаимодействия в среде животного мира через ряд метаморфоз докатилась она до ужасов линейной формы, которая сейчас предстанет перед нами в полный рост. Причем, как выясняется из следующего абзаца, элементы функциональности, породившие молох линейной формы, скрывались уже во мраке глубокой древности. Посудите сами: «В силу извечной гетерогенности производства элементы функциональности были уже в глубокой древности. В условиях капитализма функциональные (технологические) отношения собраны в основном в рамках так называемого в марксизме (весьма неудачно) единичного разделения труда (в пределах фабрики, фирмы, треста, корпорации), т.е. выступают под «освещением» господствующих рынка, частной собственности на средства производства в виде капиталистической деформации собственного еще исторически потенциального содержания. Наконец, в монополистических, олигопольных, длительно контрактных формах технологическая функциональность обретает первые явные признаки, которые в линейной (плановой, отраслевой) форме исторически очень быстро, если не сказать стремительно, достигают своего высшего состояния и предела. Иначе сказать, став господствующей, функциональность обнажает себя во всей полноте и «красе», превратив свою же естественность в противоположность неестественного, деформировав и все остальные, в том числе ранее снятые, экономические, территориальные и др. базовые производственные отношения, но потому же и может быть изучена» (Цит. изд. т.2. с.448). Итак, проявив себя «во всей красе» при социалистической «градации» функциональность, рожденная еще гением первобытных наших собратьев по разуму, в двадцатом веке покорежила, деформировала все достижения предыдущих градаций, наглядно доказав господствующую в истории человечества генеральную тенденцию регресса. Этот закон достоин носить имя его создателя – А.С.Шушарина.