Платис

Сознание воспринимало иврит крайне неохотно. Память выталкивала слова нового языка. Росла неуверенность в себе, а с ней и чувство отчужденности от местной культуры и коренных израильтян. Сложности создавались в самом ульпане. Представьте, в каком положении вы оказываетесь, когда ивриту вас обучают на иврите. Преподаватели русского языка совершенно не знают. Видимо, это сделано не случайно. Но в таком случае множество вопросов и неясностей, которые у вас появляются, преподаватель объяснить не может (точнее, вы плохо понимаете или совсем не понимаете его объяснений), а вы не можете правильно задать вопрос. Да и сам процесс изложения материала, особенно в начале обучения, принимает просто нелепые формы. (Как рассказывали Марку, преподаватель одной из групп, чтобы передать смысл выражения "открыть дверь", подходила к двери класса и открывала ее.) И лишь позже, те, кто успешно осваивает иврит вопреки всем трудностям, получает возможность какого-то общения с преподавателем.

Безусловно, ульпаны сыграли важнейшую роль в деле массового обучения репатриантов ивриту. Но методика обучения в ульпанах не разработана должным образом, отсюда - низкий результат. Существует альтернатива ульпанам. Репатриантами-филологами, достигшими высокого уровня изучения иврита, организованы курсы, которые, конечно, стоят недешево.

И все же, несмотря на проблемы с ивритом, Марк обратился в центр абсорбции ученых-репатриантов, расположенный в Иерусалиме. Он выслал список своих публикаций и другие требуемые документы. Его пригласили на собеседование. В разговоре по телефону со служащей центра Марк пояснил, что за те полгода, пока он находится в Израиле, он, конечно, не смог овладеть ивритом в достаточной степени, и спросил, допускается ли использование русского языка. Служащая ответила, что нет, не допускается. Марк, естественно, не был готов писать на иврите научные тексты.
Надо было работать, и Марк пошел в управление по делам трудоустройства. В большом зале сидело, стояло и двигалось множество таких же безработных. Неуверенно обращаясь то к охраннику, то к пробегавшим служащим, Марк наконец нашел, как ему казалось, нужную комнату.

Подходил еврейский новый год, приход которого отмечается в сентябре. Сотрудник с угрюмым и злым лицом бросил ему:

- "Хаг, Хаг (праздник). Лиштот (пить или пей) водка, водка."

- Я не пью водку, - ответил на иврите Марк.

Что же, пришлось идти домой и праздновать.

Новый год наступил, и Марка направили в отдел, где занимались решением вопросов трудоустройства лиц с высшим образованием. Там тем более ему не могли по-