|
Теперь из стран СНГ в Израиль стремились не только евреи, но и представители других национальностей. В группе оказались люди самых разных специальностей: врачи, экономисты, учителя, инженеры, программисты. Кроме Марка здесь обучался еще один кандидат наук - женщина, биохимик. Возрастной диапазон тоже был достаточно знакомиться. В группе была представлена почти вся география бывшего СССР. Как и везде, были люди более открытые в общении, были и скрытные, и осторожные. Молодая женщина, худая и нервная, много курила и чувствовала себя в группе неуютно. - Вы откуда приехали? - спросил ее Марк. - Из Белоруссии, из Минска. - И давно? - Уже около полугода. Но до того, как приехать сюда, я жила в Англии. Была замужем за англичанином. Потом жила в Германии. - Одна? - Нет, у меня был друг, немец. Английским и немецким владею свободно. Отец, бывший офицер, категорически не хочет ехать в Израиль, и я решила приехать сюда одна. Оказалось, что теперь она живет с израильтянином. Иврит до ульпана учила сама, по словарю. Не случайно появившийся в ульпане религиозный еврей, видимо еще мальчишкой приехавший из СССР, как положено, с пейсами и в шляпе, уже плохо говоривший по-русски, предлагал всем желающим совершить молитву. Согласился только один мужчина. Раввин обратился с аналогичным предложением и к Марку. Марк ответил, что он православный. Раввин его не понял. Тогда Марк добавил: "Я - христианин". Раввин все же посоветовал ему учить иврит, так как это священный язык. Через неделю после прибытия Марк, жена и дочь получили израильские паспорта (теудат зеут). В паспорте Марка было указано, что он - русский, по национальности его матери. Сначала по своей наивности он не придал этому значения. Итак, главная задача, с которой сталкивается любой репатриант вскоре после прибытия в Израиль, - изучение иврита. И каждый ее решает по своему. — 79 —
|